三吊吟四首原文
偶闻一人死，恻怛吁以惊。千人万人死，能不怆厥情。
长平几性命，锐头付一坑。
亡者抱永痛，胜喜功名成。
功名岂不成，机心何时平。
人心苟若此，谁谓天好生。
诗词问答
问：三吊吟四首的作者是谁？答：方回
问：三吊吟四首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回三吊吟四首书法欣赏
三吊吟四首书法作品
参考注释
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
恻怛
(1).哀伤。《礼记·问丧》：“惻怛之心，痛疾之意，悲哀志懣气盛，故袒而踊之。”《后汉书·祭遵传》：“征虏将军 潁阳侯 遵 ，不幸早薨，陛下仁恩，为之感伤，远迎 河 南，惻怛之慟，形於圣躬。”《旧唐书·岑文本传》：“其夕， 太宗 闻严鼓之声，曰：‘ 文本 殞逝，情深惻怛，今宵夜警，所不忍闻。’命停之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·老龙舡户》：“状中称死者不下百餘，其千里无主者，更不知凡几。公骇异惻怛，筹思废寝。”
(2).犹恻隐。 宋 叶适 《乐清县学三贤祠堂记》：“ 贾公 惻怛长者，惠贫恤孤。” 明 宋濂 《＜杏庭摘稿＞序》：“其发之於诗，和而不怨，平而不激，严而不刻，雅而不凡，庶几忠厚惻怛，有三百篇之遗意者。”
(3).恳切。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“﹝ 杜甫 ﹞诗意与 狄昌 同，而其惻怛规戒，涵蓄不露，则大有逕庭矣。”《辛亥革命前十年间时论选集·论国会为治外交之本》：“国民之对於政府也，当至诚惻怛，以销其防闲畛域之私，而不可激烈以召变。”
能不
(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”
长平
(1).古城名。故址在今 山西省 高平县 西北。 战国 时 秦 白起 曾大败 赵 赵括 ，坑杀 赵 降卒四十馀万于此。《史记·赵世家》：“七年， 廉颇 免而 赵括 代将。 秦 人围 赵括 ， 赵括 ，以军降，卒四十餘万皆阬之。王悔不听 赵豹 之计，故有 长平 之祸焉。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“ 武安君 何在， 长平 事已空。” 唐 李白 《繫寻阳上崔相涣》诗之三：“ 邯郸 四十万，同日陷 长平 。”
(2).阪名。上有宫观。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“登 长平 兮雷鼓礚，天声起兮勇士厉。”
(3).指 汉 名将 卫青 。因出击 匈奴 ，屡建功勋，官至大将军，封 长平侯 。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“匡赞经纶，参谋揖让，名高 广武 ，功重 长平 。”
性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
机心
机巧的心思
有机事者,必有机心。——《庄子·天地》
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
苟若
犹苟且，草率马虎。 汉 贾谊 《治安策》：“顽顿亡耻，奊詬亡节，亷耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。”
好生
(1) 多么
这个人好生奇怪
(2) 很,极
好生面熟
(3) 〈方〉∶好好儿地,小心地
好生拿着