原文
客到真成罢送迎，顾于禽鸟未忘情。雨边鸠妇离群去，烟里竹鸡相应鸣。
肯对子规愁百草，愿令反舌遂无声。
支颐独爱提壶语，似念田间有饷耕。
诗词问答
问：《签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
书法欣赏
签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句书法作品
参考注释
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
送迎
(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”
(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”
禽鸟
1.鸟兽的通称。或单指鸟类。忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱
鸠妇
指雌鸠。 宋 欧阳修 《鸣鸠》诗：“天将阴，鸣鳩逐妇鸣中林，鳩妇怒啼无好音。” 宋 陆游 《数日暄妍颇有春意予闲居无日不出游戏作》诗：“村路雨晴鳩妇喜，射场草緑雉媒娇。” 清 曹寅 《洞仙歌·三屯道上题龙女庙》词：“绕平林，只有千尺游丝，縈晚絮，鳩妇阴阴呼雨。”
离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
竹鸡
亦作“ 竹鷄 ”。鸟名。形似鹧鸪而小，上体橄榄褐色，胸部棕色多斑。多生活在竹林里。 唐 章碣 《寄友人》诗：“竹里竹鸡眠蘚石，溪头鸂鶒踏金沙。” 宋 叶适 《无相寺道中》诗：“竹鷄露啄堪幽伴，芦菔风乾待岁除。” 明 李时珍 《本草纲目·禽二·竹鸡》：“竹鷄生 江 南 川广 ，处处有之，多居竹林。形比鷓鴣差小，褐色多斑，赤文。其性好啼，见其儔必鬭，捕者以媒诱其鬭，因而网之。” 周立波 《山乡巨变》上一：“路那边山上的刺蓬里，扑扑地飞起一只麻灰色肥大的竹鸡。”
相应
(1) 相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
(2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
子规
杜鹃鸟
百草
各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。” 汉 王充 《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“曾把四絃娱 白傅 （ 白居易 ），敢将百草鬭 吴王 。”
反舌
(1).鸟名。即百舌鸟。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞小暑至，螳蜋生，鵙始鸣，反舌无声。” 孔颖达 疏：“反舌鸟，春始鸣，至五月稍止，其声数转，故名反舌。” 南朝 梁 沉约 《反舌鸟赋》：“有反舌之微禽，亦班名於庶鸟。乏佳容之可翫，因繁声以自表。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“诗朋同游胜景，怎做得寒蝉僵鸟，反舌无声。”
(2).指语言与汉语不同之少数民族。《大戴礼记·小辨》：“传言以象，反舌皆至，可谓简矣。”《吕氏春秋·功名》：“善为君者，蛮夷反舌，殊俗异习皆服之，德厚也。”
(3).犹言张口结舌。 严复 《论教育书》：“用东文，彼犹可攘臂鼓脣于其间，独至西文用，则此曹皆反舌也。”
无声
没有一点声音
无声无息
支颐
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》诗：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊穉师子，顾视侍者择瓜而剖之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“每为之鼓《天女謫降》之操，輒支颐凝想，若有所会。”
提壶
鹈鹕
田间
(1) 田地里
田间劳动
田间管理
(2) 农村;乡间
诗文赏析
【原题】：
签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句感之为长句蕃谨次韵同赋