范深父察推挽词原文
荣国诸孙迥不同，妙年英气吐长虹。圣经每陋三家学，文阵平收一战功。
可但芹宫滋教雨，更看花县畅仁风。
诗书满腹成何事，惆怅舟移夜壑空。
诗词问答
问：范深父察推挽词的作者是谁？答：郭印
问：范深父察推挽词写于哪个朝代？答：宋代
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郭印范深父察推挽词书法欣赏
范深父察推挽词书法作品
参考注释
荣国
昌盛之国。《荀子·富国》：“凡主相臣下百吏之属，其於货财取与计数也，宽饶简易；其於礼义节奏也，陵谨尽察，是荣国已。”
诸孙
本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
妙年
指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 终军 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“眉宇有餘妍，初破瓜时正妙年。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“你乘此妙年，正该出去应举。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“人在这样情形下，既非圣贤，难免要有点牢骚，而 唐文君 虽在妙年，竟也象老婆子那样咀碎。”
英气
英武、豪迈的气概
英气勃勃
长虹
(1) 虹霓
(2) 喻指拱形长桥
圣经
(1) 由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
(2) 指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
三家
(1).极言人户之少。《韩非子·难势》：“无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法， 尧 舜 户説而人辩之，不能治三家。” 宋 陆游 《野意》诗：“隄长逾十里，村小只三家。”
(2).指 春秋 鲁 大夫 孟孙氏 、 叔孙氏 、 季孙氏 。《论语·八佾》：“三家者以《雍》彻。” 朱熹 集注：“三家， 鲁 大夫 孟孙 、 叔孙 、 季孙 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“天欲 鲁 以 孔子 代三家。”
(3).指 春秋 晋 之三卿 韩 、 赵 、 魏 。《鹖冠子·武灵王》：“三家用此而 智氏 亡， 韩 用此而东分。”《史记·天官书》：“三家分 晋 ，并为战国。”
(4).指 汉 代传《诗》的 齐 、 鲁 、 韩 三派。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 鲁 申公 为《诗》训詁，而 齐 辕固 、 燕 韩生 皆为之传……三家皆列於学官。”
(5).指 汉 代传《尚书》的 欧阳 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《后汉书·刘陶传》：“ 陶 明《尚书》《春秋》，为之训詁，推三家《尚书》。” 李贤 注：“三家谓 夏侯建 、 夏侯胜 、 欧阳和伯 也。”
(6).指解说《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《汉学师承记》绪言：“於《春秋》，则採三家之精华，斥 安国 之迂谬。”
(7).指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
(8).指三皇。《后汉书·马融传》：“軼越三家，驰骋五帝。” 李贤 注：“三家，三皇也。”
(9).指 夏 、 商 、 周 。 汉 王充 《论衡·正说》：“案《礼》， 夏 、 殷 、 周 三家，相损益之制，较著不同。” 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也。”参见“ 三代 ”。
文阵
犹文坛。 唐 张贲 《奉和袭美醉中即席见赠次韵》：“文阵已推忠信甲，穷波犹认孝廉船。” 宋 范仲淹 《依韵酬毋湜推官》：“圣门非入室，文阵敢争盟。” 清 黄景仁 《十四夜》诗：“酒肠窄已成小户，文阵怯敢当偏师。”
平收
(1).平定，收捕。《水浒传》第八五回：“ 兀颜统军 奏道：‘奴婢引起部下二十八宿将军，十一曜大将，前去布下阵势，把这些蛮子，一鼓儿平收。’”
(2).平常的中等收成。与丰收、歉收相对而言。 何畏 杨春旭 《关于农产品收购的几个问题》：“我国的农业生产在相当大的程度上还受自然条件的影响，农业生产的丰收、平收、歉收的不平衡性还是一个客观存在。”
战功
战斗中建立的功绩
赫赫战功
可但
岂止。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“可但 步兵 偏爱酒，也知 光禄 最能诗。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫白 ，由来家世出 机云 。”
芹宫
《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 朱熹 集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”后因以“芹宫”指学宫、学校。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。” 清 王蓉生 《＜锄经书舍零墨＞序》：“ 式权 茂才，家居笋里，名噪芹宫。”
看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
仁风
(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”
(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
夜壑
(1).《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后用“夜壑”比喻事物的变化。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“青铜有恨，也从零落於秋风；碧浪无情，寧解流传于夜壑。” 宋 刘子翚 《建康六感·宋》诗：“頽波日奔迫，夜壑迁神器。”
(2).谓幽深的山谷。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之二：“泉细寒声生夜壑，香销暝靄变晴嵐。”
(3).坟墓。 元 本 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“程途万里，教人怀夜壑，此去孤坟，望公公看着。” 清 钱谦益 《忠毅李公墓志铭》：“黄麻紫书，照耀夜壑。”