贤者之孝二百四十首陆襄原文
忧居五十载，陆子最堪悲。恽独非人子，而云有既时。
诗词问答
问：贤者之孝二百四十首陆襄的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首陆襄写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同名句大全
林同贤者之孝二百四十首陆襄书法欣赏
贤者之孝二百四十首陆襄书法作品
参考注释
忧居
丁忧家居。 宋 张知甫 《可书》：“僕大父讳 问 ，字 昌言 ，与 种世衡 有旧，及忧居， 世衡 遗以 汝州 田十顷。”
独非
表示反问。犹岂非，难道不是。《史记·酷吏列传》：“ 临江王 既为书谢上，因 * 。 竇太后 闻之，怒，以危法中 都 …… 景帝 曰：‘ 都 忠臣。’欲释之。 竇太后 曰：‘ 临江王 独非忠臣邪？’於是遂斩 郅都 。” 明 李东阳 《重修尼山宣圣庙记》：“是固元气藴蓄之深且久，亦独非钟萃孕育之厚，有以致之然乎？”
人子
(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母， * 其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”
(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。