赠聂尊师原文
诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。
他年两成事，堪喜是邻州。
诗词问答
问：赠聂尊师的作者是谁？答：杜荀鹤
问：赠聂尊师写于哪个朝代？答：唐代
问：赠聂尊师是什么体裁？答：五律
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
杜荀鹤赠聂尊师书法欣赏
赠聂尊师书法作品
全唐诗：卷691-101
参考注释
诗道
(1).作诗的规律、主张和方法。 唐 皎然 《诗式·重意诗例》：“但见情性，不覩文字，盖诗道之极也。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“虽然，今日诗道之弊，其本原尚不在此。”
(2).谓作诗之事。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“ 薛许州 能 ，以诗道为己任。” 元 刘詵 《作诗能穷人》诗：“穷通信有命，诗道未可薄。”
仙分
谓成仙的素质及缘分。《南史·隐逸传下·邓郁》：“白日，神仙 魏夫人 忽来临降，乘云而至……谓 郁 曰：‘君有仙分，所以故来，寻当相候。’”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
小学
对儿童、少年实行初等教育的学校
应是
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
蟾桂
(1).神话中的月里蟾蜍和丹桂。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。” 唐 李贺 《巫山高》诗：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云閒。”亦作月的代称。 唐 罗隐 《旅梦》诗：“出门聊一望，蟾桂向人斜。”
(2).“蟾宫折桂”的略语。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“蟾桂驪珠，连岁有弟兄之美；鱼章象简，同时联父子之荣。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“如巡官（ 徐巡官 ）《送宾》云：‘蟾桂三春捷， 鸡林 一国荣。’则知皇泽之被於远人，素风渐於殊俗。”参见“ 蟾宫折桂 ”。
云梯
古代攻城的梯子。亦指现消防救火用的长梯
为楚造云梯。——《墨子·公输》
为我为云梯。
鳌山
宋元时俗。元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状
鹤驾
(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。”
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
成事
(1) 办好某事
公等录录,所谓因人成事者也。——《史记·平原君虞卿列传》
成事不足,败事有余
(2) 已成之事
成事不说。——《论语·八脩》