颂古五十七首原文
逆放顺收，将寡敌众。隐显同途，得失共用。
针针相似不外来。
同行语话要分开。
自从大地火发后，古庙香炉不著灰。
诗词问答
问：颂古五十七首的作者是谁？答：释道昌
问：颂古五十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道昌的名句有哪些？答：释道昌名句大全
释道昌颂古五十七首书法欣赏
颂古五十七首书法作品
参考注释
隐显
(1).隐没与显现。《荀子·天论》：“故道无不明，外内异表，隐显有常，民陷乃去。”《京氏易传》卷下：“仰观俯察在乎人，隐显灾祥在乎天。”《南史·隐逸传上·渔父》：“落日逍遥渚际，见一轻舟陵波隐显。” 清 周亮工 《书影》卷三：“今虽未见其画，读诸跋，常觉依稀隐显，都在目中。” 王西彦 《乡下朋友》：“眺望四下碧绿的田野，弯曲如画的溪流，屏障似的远山和散落隐显的村屋。”
(2).特指文义的含蓄和显露。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“故知繁略殊形，隐显异术。” 清 龚自珍 《春秋决事比自序》：“考之孤文隻义之仅存，而得之乎出没隐显之间。”
(3).偏指含蓄不露。 清 包世臣 《文谱》：“回互激射之法备，而后隐显之义见矣。”
(4).默默无闻和名扬远近。指失意和得意。《北史·儒林传下·刘炫》：“隐显人间，沉浮世俗。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“且先生布素终身，隐显一致，非独令后世师吾俭也。”如：我眼见他们的升沉隐显。
得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
共用
共同使用。如：他们两家共用一口井。
(1).谓为国所用而死。共，通“ 供 ”。《左传·文公二年》：“死而不义，非勇也。共用之谓勇。” 杜预 注：“共用，死国用，共，音恭。” 孔颖达 疏：“以死共国家之用，是之谓勇。”
(2).供使用。《国语·楚语下》：“公货足以宾献，家货足以共用。”
相似
相类;相像
相似三角形
豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》
外来
从外边来的;非固有的
外来干涉
同行
(1) 同路
携手同行
(2) 联合行动
存谦卑的心,与你的上帝同行
语话
(1).谈话；说话。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 共少府语话。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥溼，或以语话稍多，或以忧喜稍过。”
(2).话语；说话声。 五代 齐己 《寄孙闢呈郑谷郎中》诗：“雪长松檉格，茶添语话香。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“只见人烟輳集，语话喧闐，甚是热闹。”
分开
使彼此分离、相互不合在一起或离开
石墙把田地分开
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
香炉
烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉