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古诗 颂古五十七首
朝代 宋代
作者 释道昌
释义

颂古五十七首原文

人前惯出手,退三添作九。
有眼未尝看,无家自能走。
雪峰之句,羚羊挂角。
作他弟子没来由。
龙蛇阵上看谋略。

诗词问答

问:颂古五十七首的作者是谁?答:释道昌
问:颂古五十七首写于哪个朝代?答:宋代
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释道昌颂古五十七首书法欣赏

释道昌颂古五十七首书法作品欣赏
颂古五十七首书法作品

参考注释

出手

(1) 袖长程度

(2) 初涉某事的才干

出手不凡

有眼

有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》:“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候,他是多么奉承你呢。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

无家

(1).没有妻室。《诗·召南·行露》:“谁谓女无家,何以速我狱?” 朱熹 集传:“家,谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句:“何必剃头为弟子,无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》:“其无家者,雇土娼入帐,后以妒争,事闻於 向帅 。”

(2).没有房舍;没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗:“自觉无家似潮水,不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一:“与世浮沉真避世,将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“他无家无倚,靠着我船上喫饭。”

雪峰

积雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》诗:“远烟盐井上,斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京杂咏》之六:“天锡清凉国,晴霞绽雪峰。” 权宽浮 《牧场雪莲花》:“我跟他们一道走到外面,望着那灿烂的雪峰和羊群。”

羚羊挂角

亦作“ 羚羊挂角 ”。传说羚羊夜眠防患,以角悬树,足不着地,无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱,不着形迹。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》:“诗者,吟咏情性也。盛 唐 诸人,唯在兴趣,羚羊掛角,无迹可求。故其妙处,透澈玲瓏,不可凑泊。” 清 赵翼 《论诗》诗:“作诗必此诗,意取象外神;羚羊眠掛角,天马奔絶尘。”

见“ 羚羊掛角 ”。

弟子

门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

没来由

没有原因;没有理由

龙蛇阵

兵阵名。 清 陈梦雷 《秋兴》诗之二:“营连列嶠龙蛇阵,气壮空山艸木兵。”参见“ 龙蛇 ”。

谋略

计谋策略

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更新时间:2024/12/22 15:57:01