古诗 | 无梦令 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 无梦令原文物外洞天金雨。浇溉九还之数。 猿马两澄澄,自是性停命住。 命住。 命住。 产个胎仙飞举。 诗词问答问:无梦令的作者是谁?答:马钰 马钰无梦令书法欣赏
参考注释物外世外;世俗之外 飘然物外 洞天道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 别有洞天 洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 浇溉灌溉。《三国志·魏志·邓艾传》:“开河渠,可以引水浇溉。” 宋 钱易 《南部新书》庚:“今为耕民畜作陂塘,资浇溉之用。” 吴组缃 《山洪》十八:“他们都担着粪桶到田磡上浇溉蚕豆豌豆。” 九还(1).犹九转。 唐 吕岩 《七言诗》之二四:“九转九还功若就,定将衰老返长春。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“七返九还,以成大罗神仙。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“而今九还之期已过,丹已成了,正好开看。” (2).指九还丹。 叶玉森 《渤海舟中端午》诗:“榴花艾叶都妖艷,手折珊瑚炼九还。”详“ 九转 ”。 澄澄清澈明洁貌。 晋 阮修 《上巳会诗》:“澄澄緑水,澹澹其波。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折:“却原来是伴独坐皓月澄澄,搅孤眠西风泠泠。” 柯岩 《天涯何处无芳草》二:“她却仍然睁着两只澄澄的大眼望着我。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 胎仙(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称,又相传胎生,故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲:“见胎仙,飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》:“鹤乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎产,则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。” (2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》:“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注:“ 胎仙 即 胎灵大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。” 飞举(1).谓乘风高举。 宋 张元干 《贺新郎》词:“风浩荡,欲飞举。” 赵朴初 《科伦坡海滨》词:“看不厌夜月朝阳万境开,疑飞举仙风天外。” (2).指升天成仙。 明 沉德符 《野获编·叛贼·发冢》:“我鍊形已满,飞举在邇。” (3).越级举荐。 明 瞿佑 《归田诗话·锺馗图》:“不数日,为乡人官於外郡者飞举……到京授 四川 学官。” |
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