古诗 | 和傅山父小园十咏 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李曾伯 |
释义 | 和傅山父小园十咏原文乔木岂能忘故国,结茅聊复纪新亭。此君玉立傍无友,犹有幽禽静可听。 诗词问答问:和傅山父小园十咏的作者是谁?答:李曾伯 李曾伯和傅山父小园十咏书法欣赏
参考注释乔木高大的树木 并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 故国(1) 具有悠久历史的古国 所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》 (2) 祖国,本国 见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 生活习惯基本上保持故国的一套 (3) 故乡,家乡 取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》 (4) 旧都。南宋时指汴京 (5) 指旧地;古战场 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 结茅亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》:“抱鍤壠上餐,结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗:“结茅得兹地,翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》:“ 炉峯 石屋,为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居,亦随地营宅。” 新亭亭名。故址在今 江苏省 江宁县 南。 三国 吴 建,名 临沧观 。 晋安帝 隆安 中 丹阳 尹 司马恢之 重修,名 新亭 。 东晋 时为京师名士 周顗 、 王导 辈游宴之所,此亭遂大知名。参见“ 新亭泪 ”。 此君《晋书·王徽之传》:“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故, 徽之 但啸咏指竹曰:‘何可一日无此君邪!’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》:“此君託根幸得地,种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗:“楼上夜不归,此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗:“若对此君仍大嚼,世间那有 扬州 鹤?” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词:“梅风吹溽,此君直恁清苦。” 玉立(1) 姿态美好 玉立的少女 (2) 节操坚定不移 (3) 比喻挺立不屈 无友(1).没有朋友。《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” 宋 苏轼 《答程天侔书》之一:“此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉,然亦未易悉数,大率皆无耳。” (2).谓不要结交某种朋友。《论语·学而》:“无友不如己者,过则勿惮改。” 朱熹 集注:“无、毋通,禁止辞也。友所以辅仁,不如己,则无益而有损。” (3).犹虚无。《汉书·司马相如传下》:“乘虚亡而上遐兮,超无友而独存。” 王先谦 补注:“ 宋祁 曰:‘友字, 浙 本作有字。’《史记》作友,或作有。案,‘独存’不劳更言无友,作有者是。 宋 苏軾 诗‘超世无有我独行’,即用此赋意。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇:“惟彼大人,居於中州,悲世迫隘,於是轻举,乘虚无,超无友,亦忘天地,而乃独存也。” 幽禽鸣声幽雅的禽鸟。 唐 贾岛 《光州王建使君水亭作》诗:“极浦清相似,幽禽到不虚。” 宋 陆游 《西村》诗:“茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。” 明 高启 《天平山》诗:“高鶻有危栖,幽禽无俗哢。” 可听(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》:“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄, 申胥 逃赏,宜勿夺以优其节,尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。” (2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》:“唱崑曲,音节殊可听。” |
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