古诗 | 次韵期远见寄 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 次韵期远见寄原文近市嫌纷扰,山居取静深。俗尘虽远隔,住处阙同临。 孰愈思君瘦,频来可老吟。 便应如对面,何止伴孤斟。 诗词问答问:次韵期远见寄的作者是谁?答:赵蕃 赵蕃次韵期远见寄书法欣赏
参考注释纷扰动乱;混乱;纷乱骚扰。《后汉书·鲜卑传》:“ 关 东纷扰,道路不通。”《三国志·魏志·袁术传》:“今世事纷扰,復有瓦解之势矣,诚英乂有为之时也。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗:“朝客纷扰时,先生睡方熟。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》:“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。” 山居(1).居住于山中。《战国策·韩策一》:“ 韩 地险恶,山居,五穀所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。” (2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八:“贫道也要老丈到我山居中,寻几味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》:“比有 岱宗 之游,过访 聂君 山居,迺索其书读之。” 静深沉静深邃。 唐 权德舆 《武公神道碑铭》:“ 元衡 文行宏懿,静深周密。” 俗尘(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗:“对此留餘想,超然离俗尘。” (2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗:“此外俗尘都不染,惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》:“车马不甚繁,门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一:“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远,土产虽少人烟繁。” (3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答<戏>周刊编者信》:“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话,取了这样随手胡调的态度,我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。” 住处(1).居住的处所。《论语·雍也》“非公事,未尝至於 偃 之室也” 南朝 梁 皇侃 疏:“若非常公税之事,则不尝无事至 偃 住处也。” 唐 王维 《田家》诗:“住处名 愚谷 ,何烦问是非。” 鲁迅 《书信集·致内山完造》:“我于三周前回到原住处。” (2).指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回:“一日走不了半站,但有个住处,便随遇而安。” 对面(1) (2) 对门 他就住在对面 (3) 当面 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (4) 正前方 杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》 何止不止;岂止 中华大地,英才何止万千 孤斟独自饮酒。 唐 韩愈 《县斋读书》诗:“诗成有共赋,酒熟无孤斟。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之二:“已託西风传絶唱,且邀明月伴孤斟。” |
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