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古诗 扇子诗
朝代 宋代
作者 李石
释义

扇子诗原文

行脚归来马簸箕,重龙山上有驹儿。
锹锄底下无人问,要见江湖船子师。

诗词问答

问:扇子诗的作者是谁?答:李石
问:扇子诗写于哪个朝代?答:宋代
问:李石的名句有哪些?答:李石名句大全

李石扇子诗书法欣赏

李石扇子诗书法作品欣赏
扇子诗书法作品

参考注释

行脚

(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六:“老僧三十年来行脚,未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“此桃去此十餘里,道路危险,贫道偶行脚见之,觉异,因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗:“箇中有佳处,行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“赴会的,都要具膳餐饭,行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》:“衲行脚南荒,药炉为伍,不觉逾岁。”

(2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》:“‘今天的行脚好吗!’‘那里,只在一家人家里要到了几根烂红薯!’”

(3).见“ 行脚僧 ”。

(4).行走;行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗:“行脚宜晴翠,看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二:“行脚人全把脚步匆匆扯开,往下赶这两站路。”

(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》:“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事,乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚,家人窃异之而莫晓其意。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

簸箕

(1) 一种铲状器具,用以收运垃圾

(2) 扬米去糠的器具

(3) 簸箕形的指纹

底下

(1) 在…正下方

一张图片底下的解说词

一楼楼底下的地窖

(2) 在某一物体或某一表面之下或下面

透过他的夹克渗到底下的衬衣

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

船子

(1).船夫。 五代 于逖 《闻奇录·渔者》:“ 贞明 中,有渔者,於 太湖 见一船子。” 宋 范仲淹 《与中舍书》:“所言冗僕已去,惟船子留三两人。” 明 袁宏道 《竹枝词·时阻风安乡河中》:“船子已愁箭括水,儿童又指帽儿山。”

(2).船。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之八二:“平头船子小龙牀,多少神仙立御旁。”

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更新时间:2024/11/16 3:21:37