临江仙 舟中原文
十日江程春过半，渚青新长芦芽。李花几树间桃花。
嫩黄烟际柳，远白水边沙。
老子老来心似水，肯教愁绪如麻。
扁舟来往似仙槎。
还家今有日，那得更思家。
诗词问答
问：临江仙 舟中的作者是谁？答：梁寅
问：临江仙 舟中写于哪个朝代？答：元代
问：临江仙 舟中是什么体裁？答：词
问：梁寅的名句有哪些？答：梁寅名句大全
梁寅临江仙 舟中书法欣赏
临江仙 舟中书法作品
参考注释
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
江程
江上的航程。 宋 蔡襄 《登府店福昌山阁》诗：“扁舟如可泛，歷歷是江程。” 清 黄叔琳 《送孙文博之云南省觐》诗：“雨过山驛鸡啼竹，风送江程狖挂枝。”
过半
超过总数的一半以上
行程过半
芦芽
芦苇的芽,即芦笋
桃花
亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”
(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”
嫩黄
浅黄。 宋 王安石 《春风》诗：“日借嫩黄初著柳，雨催新緑稍归田。” 李準 《参观》：“这时正是农历五月中旬天气，小麦已经由嫩黄颜色变成耀眼金黄颜色。”
烟际
亦作“烟际”。云烟迷茫之处。 北齐 刘昼 《新论·通塞》：“入井望天，不过圆盖；登峯眺目，极於烟际。” 唐 李峤 《咏绫》：“何当画 秦 女，烟际坐氤氲。” 宋 苏辙 《黄楼赋》：“放田渔於江浦，散牛羊於烟际。” 元 李存 《送倪东江之上元县主簿》诗：“沙头烟际挹征襟，嚼尽梅花出短吟。”
白水
(1).《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如 白水 ！” 杨伯峻 注：“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’，意谓 河 神鉴之，《晋世家》译作‘ 河 伯视之’是也。”后遂用作誓词，表示信守不移。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“援青松以示心，指白水而旌信。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“谓予不信，鉴时人皦日之辞；弗与同心，如 文公 （ 晋文公 ）白水之誓。” 太平天囯 杨秀清 《果然忠心》诗之三：“个个披肝盟白水，人人沥胆矢丹心。” 刘师培 《文说》：“以‘青云’为得志，以‘白水’为誓词。”
(2).泛指清水。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“白水过庭激，緑槐夹门植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》诗：“白水青山空復春，徵君晚节傍风尘。” 清 黄景仁 《舟中咏怀》：“白水寒较明，昏雾薄将凝。” 华山 《阵地春节散记》：“去年这时候才乐呢：白水燉猪肉，还没开锅就要出发。”
(3).白开水的简称。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 鲁贵 ：［端起杯子，对 四凤 ］这是白水，小姐！［泼在地上］ 鲁四凤 ：［冷冷地］本来是白水，没有茶。”
(4).水名。源出 湖北省 枣阳市 东 大阜山 ，相传 汉光武帝 旧宅在此。《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃龙飞 白水 ，凤翔参墟。” 薛综 注：“ 白水 ，谓 南阳 白水县 也， 世祖 所起之处也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正对之类也。” 唐 李白 《上云乐》诗：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 兴 汉光 。” 王琦 注引《后汉书》：“ 光武 旧宅在今 随州 枣阳 东南，宅旁二里有 白水 焉，即 张衡 所谓‘龙飞 白水 ’也。”
(5).水名。神话传说中源出 昆仑山 的一种河流。相传饮之可以不死。《楚辞·离骚》：“朝吾将济於 白水 兮，登 閬风 而緤马。” 王逸 注引《淮南子》：“ 白水 ，出 崑崙之山 ，饮之不死。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“唯专制永长，昭苏非易，况復神驰 白水 ，孰眷旧乡，返顾高丘，正哀无女。”
边沙
(1).边地的沙砾。 唐 高骈 《边城听角》诗：“席箕风起雁声秋， 陇 水边沙满目愁。”
(2).借指边地。西北边地多沙漠，故称。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》：“受命边沙远，归来御席同。” 仇兆鳌 注：“边沙，言远镇。” 唐 黄滔 《逢友人》诗：“瘴岭行衝夏，边沙住隔冬。” 明 何景明 《胡人猎图歌》：“边沙萧萧天北风，高林昼屯鞍马雄。”
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
愁绪如麻
忧愁的思虑像麻一样烦乱。形容烦愁之极。扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
仙槎
亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸，因还如期。后至 蜀 问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗：“僊槎二月出 龙门 ，万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗：“销魂何处盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》：“ 严遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，长五十餘尺，声如铜铁，坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘，刻为道像，往往飞去復来。 广明 以来失之，槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见 君平 须借问，仙槎一去几时来？” 明 刘基 《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。
还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
有日
(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。”
(2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？”