先天易吟三十首原文
神农尝毒药，轩后设难经。认取卦中意，仁心救未形。
诗词问答
问：先天易吟三十首的作者是谁？答：方回
问：先天易吟三十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回先天易吟三十首书法欣赏
先天易吟三十首书法作品
参考注释
神农
中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始
毒药
危害生物体的有毒的药物
轩后
即 黄帝 轩辕氏 。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“百灵侍 轩后 ，万国会 涂山 。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“ 秦皇 採药，岛中之士未廻； 轩后 鍊丹，湖上之龙已去。” 清 朱彝尊 《御试省耕诗二十韵》：“吉日 宣王 祷，空同 轩后 斋。”
设难
谓设词诘难。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“今三郡未復，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难，但计所费，不图其安。”《资治通鉴·汉顺帝永建四年》引此文， 胡三省 注曰：“设难者，铺设其辞以发难。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“设难 何衡阳 ，答疑 刘少府 。” 章炳麟 《文学说例》：“《文选》不録口説，此后人所宜法。惟録 宋玉 《对楚王问》，盖与《渔父》、《卜居》同为设难，非具有此对，故独取尔。”
认取
(1).记住；记得。取，助词。 唐 吕岩 《步蟾宫》词：“坎离乾兑逢子午，须认取自家根祖。” 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词：“休问旧色旧香，但认取芳心一点。” 宋 李清照 《蝶恋花·上巳召亲族》词：“空梦 长安 ，认取 长安 道。”
(2).辨认，认得。取，助词。 清 唐甄 《潜书·七十》：“其本心虽未尝亡，而陷溺之久，如素入染，不可认取；如珠投海，不可寻求。”
中意
合乎心意;满意
这几件衬衣,我一件都不中意
仁心
仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”
未形
(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 孔颖达 疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。” 颜师古 注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。” 唐 元稹 《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》：“ 淮阴 登堂， 高密 仗策， 武乡 分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”
(2).尚未形成。《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”