北耗原文
京师敢方泄边机，北耗传讹果是非。不见红旗加露布，颇传黄屋尚宵衣。
南风不竞师将老，春水方生虏必归。
何日灵台真偃伯，更无一点战尘飞。
诗词问答
问：北耗的作者是谁？答：刘克庄
问：北耗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄北耗书法欣赏
北耗书法作品
参考注释
京师
帝王的都城
自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》
赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》
边机
亦作“ 边几 ”。1.边防机宜。 唐 王建 《赠王枢密》诗：“长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。” 宋 王珪 《狄武襄公青神道碑》：“上累讯以边几，尝从容陈所以攻守之计，天子深然之。”《宋史·仁宗纪三》：“﹝ 庆历 元年三月﹞乙卯，詔止郡国举人，勿以边机为名，希求恩泽。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十三引 姚汝金 《题李将军夜逢醉尉图》诗：“儻师 文帝 奬 细柳 ，此尉应得蒙恩知。或如 丙 相恕酒失，异日可藉闻边机。”
(2).边防事务。 宋 王珪 《西京左藏库副使苏安静可供备库使制》：“今荐於帅府，谓可任以边机。” 宋 王震 《朝请郎权发遣陕西副叶康直可朝奉大夫制》：“练达边机，毋易尔旧。”
传讹
亦作“ 传譌 ”。传闻非实。 元 吴师道 《九月二十三日城外纪游》诗：“瑶池 汉 殿语茫昧，遂使世俗犹传讹。” 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“著《扶风传信録》一卷，非敢效《睽车》幽恠之所为，庶不致传譌于后世云尔。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“然而从此更传讹下去。”
果是
果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
红旗
(1)
(2) 红颜色的旗子
(3) 优胜奖旗
(4) 喻指先进
红旗手
露布
(1).不缄封的文书。亦谓公布文书。《东观汉记·李云传》：“ 白马 令 李云 素刚，忧国，乃露布上书。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“人有劝 术 （ 袁术 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《渔父词》词：“此事《楞严》尝露布，梅华雪月交光处。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 查如龙 ﹞为血书一通上 平西 （ 平西王 吴三桂 ）……令一童子于王府上之。其意欲露布此书于人，胁王以不得不从之势。”
(2).军旅文书。(1)征讨的檄文。《三国志·魏志·王肃传》“ 明 帝 时，大司农 弘农 董遇 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“后 马超 反， 超 劫 洪 ( 贾洪 )，将诣 华阴 ，使作露布。 洪 不获已，为作之。司徒 钟繇 在东，识其文曰：‘此 贾洪 作也。’”按， 清 赵翼 《陔馀丛考·露布》：“自 贾洪 作此讨 曹操 后，遂专用于军事。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 ( 桓温 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )时从，被责免官，会须露布文，唤 袁 倚马前令作，手不輟笔，俄得七纸，殊可观。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“露布降封豕，琱戈扫孽鲸。”(2)告捷文书。《周书·吕思礼传》：“ 沙苑 之捷，命为露布，食顷便成。” 唐 封演 《封氏闻见记·露布》：“露布，捷书之别名也。诸军破贼，则以帛书建诸竿上，兵部谓之露布。” 明 张四维 《双烈记·从征》：“捷书不必通家信，露布先须达帝京。” 陈玉树 《乙酉春有感》诗：“瘴海珠江驰露布，金戈铁马逐天骄。”
(3).泛指布告、通告之类。 三国 魏 曹操 《表论田畴功》：“又使部曲持臣露布，出诱胡众。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“ 庞勛 自谓无敌於天下，作露布，散示诸寨及乡村。” 王蒙 《歌神》五：“大街上贴出了通缉‘现行反革命分子’ 艾克兰穆 的露布，露布右上方还有他的一寸半身照。”
黄屋
(1).古代帝王专用的黄缯车盖。《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黄屋者，盖以黄为里。”
(2).借指帝王之车。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 刘 项 持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。” 明 唐顺之 《荥阳行》：“城西夜半赤帝走，独载黄屋开东门。”
(3).帝王所居宫室。《太平御览》卷四三一引 汉 应劭 《风俗通》：“ 殷汤 寐寝黄屋，驾而乘露舆。”《魏书·李彪传》：“故 夏禹 卑宫室而恶衣服， 殷汤 寝黄屋而乘輅舆，此示俭於后王。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂望身居黄屋，手御青纶。” 宋 王观国 《学林·路》：“车者贵贱之所通乘，惟天子所乘独谓之路；亦犹屋者贵贱之所通居，惟天子所居独谓之黄屋。”
(4).指帝王权位。《北史·魏诸宗室传论》：“至如 神武 之不事黄屋，高揖万乘，义感隣国，祚隆帝统。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“朕本无黄屋之心，今横议若此，据朕本心，惟有养母耳。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利 汉 人邪？”
(5).帝王的代称。 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君》诗：“中原消息断，黄屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》诗：“黄屋亲乘城，穹庐矢如蝟。” 清 孙枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窑厂登高》诗：“及其佐黄屋，鯁直古人儔。”
宵衣
(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。
(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。”
南风不竞
(1).《左传·襄公十八年》：“ 晋 人闻有 楚 师， 师旷 曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声， 楚 必无功。’” 杜预 注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。 师旷 唯歌南北风者，听 晋 、 楚 之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。《南齐书·明帝纪赞》：“ 沔阳 失土，南风不竞。” 清 李渔 《奈何天·筹饷》：“南风不竞，北势偏雄，俺这里折尽兵和将。” 周咏 《秋怀》诗之七：“万里归家又别家，南风不竞哭 中华 。”
(2).用以比喻竞赛中一方失利。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王子敬 数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞’。”
春水
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”
生虏
俘虏。《战国策·韩策一》：“ 秦 人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”《史记·韩长孺列传》：“ 安国 捕生虏，言 匈奴 远去。”
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
偃伯
亦作“ 偃霸 ”。指休战。《后汉书·马融传》：“臣闻昔命师於鞬櫜，偃伯於 灵臺 ，或人嘉而称焉。” 李贤 注：“偃，休也。伯，谓师节也。”《周书·武帝纪下》：“方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“方当偃霸於 灵臺 ，韜戈於武库。” 唐 上官仪 《奉和过旧宅应制》：“偃伯歌玄化，扈蹕颂王游。” 清 姚鼐 《送朱子颍知泰安府》诗：“扫定蛛蝥将偃伯，登封鶼鰈欲来王。”
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
战尘
战场上的尘埃。借指战争。 唐 司空图 《河湟有感》诗：“一自 萧关 起战尘， 河 湟 隔断异乡春。” 前蜀 韦庄 《清河县楼作》诗：“千里战尘连 上苑 ， 九江 归路隔 东周 。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候》：“在满布战尘的道路上，我们不是在一条道路上走过的吗？”