古诗 | 吊贾岛 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李克恭 |
释义 | 吊贾岛原文一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。 海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。 如何未隔四十载,不遇论量向此生。 诗词问答问:吊贾岛的作者是谁?答:李克恭 李克恭吊贾岛书法欣赏
全唐诗:卷667-18 参考注释一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 玄微(1).深远微妙。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》:“﹝佛﹞有经数千万……世俗之人以为虚诞,然归於玄微深远,难得而测。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗:“道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“ 敬美 论诗,大有玄微之旨。” (2).深远微妙的义理。 唐 李景亮 《李章武传》:“以 章武 精敏,每访辨论,皆洞达玄微,研究原本,时人比 晋 之 张华 。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“梦寐能通造化机,天教达识剖玄微。” 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗:“悟彻玄微息息通,此身原在有无中。” (3).指高空,天空。 唐 郭周藩 《谭子池》诗:“言讫辞冲虚,杳蔼上玄微。” 缥缈隐隐约约,若有若无 方便(1) 便利的 商店设立在对群众方便的地点 (2) 适宜的 这儿说话不方便 (3) 有富余的钱 这几天手头不方便 (4) 帮忙,照顾 望周全方便 神情面部表露出来的内心活动 露出愉快的神情 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 宣宗武宗的叔父李忱,唐宪宗之子,年号大中 宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律,尤自刻苦。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 闲事(1) 跟己无关的事 别管闲事 (2) 无关紧要的事 韩愈(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统 海底(1) 海洋的底部 (2) 海床 月轮(1) 指圆月 (2) 泛指月亮 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 不遇(1) 不得志;不被赏识 怀才不遇 (2) 没碰到 可又有一说不遇艰难,不显好处 论量(1).评论;计较。 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》:“至於论量人物,直道而言。” 金 元好问 《论诗》诗之三十:“撼树蚍蜉自觉狂,书生技痒爱论量。” (2).犹思量。 元 袁桷 《睡觉东西书灯犹明喜勉元达兼示瑾子》诗:“师友渊源端有绪,老夫推枕起论量。” 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。