古诗 | 临济赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师范 |
释义 | 临济赞原文善战不动旗钥,善缚不加绳约。其毒犹恒山之蛇,被伤者决定无药。 诗词问答问:临济赞的作者是谁?答:释师范 释师范临济赞书法欣赏
参考注释善战善于作战 骁勇善战 不加(1).不能超过。 三国 魏 嵇康 《明胆论》:“敬览来论,可谓诲亦不加者矣。” (2).不能支撑。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“纵 聪 独力不加,走出阵去。”《东周列国志》第五回:“众人自度气力不加,只得降顺。” (3).不予。 毛 * 《中国人民解放军布告》:“凡不持枪抵抗,不阴谋破坏者,人民解放军和人民政府一律不加俘虏,不加逮捕,不加侮辱。” 绳约绳索。亦比喻拘束,约束。《老子》:“善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。”《后汉书·儒林传论》:“至如 张温 、 皇甫嵩 之徒……犹鞠躬昏主之下,狼狈折扎之命,散成兵,就绳约,而无悔心。” 李贤 注:“绳约,犹拘制也。” 宋 叶适 《纪纲议》之二:“人之知虑,不能自出於绳约之内。” 明 张居正 《送南阳公赴留都考功序》:“今之人士,绳约於毁誉之中久矣。” 清 许汝霖 《赠汤宗伯潜庵先生》诗:“百事具规模,羣情奉绳约。” 恒山(1).山名。五岳中的北岳。主峰在今 河北省 曲阳县 西北。《书·禹贡》:“ 太行 恆山 ,至于 碣石 ,入于海。” 北魏 郦道元 《水经注·<禹贡>山水泽地所在》:“ 恆山 为北岳,在中山上, 曲阳县 西北。” (2).历代王朝皆祀北岳于 曲阳 。 明 定 山西 浑源 之 玄岳 为 恒山 。 清 雍正 十七年改于 浑源 行岳祭。参阅《清通典·礼四》。 决定决定的事项 传达上级的决定 |
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