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古诗 偈颂一百一十七首
朝代 宋代
作者 释绍昙
释义

偈颂一百一十七首原文

榴柄短长,锅儿大小,家丑夺端花擘了。
狼籍不小,惭惶不少。
藏方师兄,平跋则个。

诗词问答

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释绍昙偈颂一百一十七首书法欣赏

释绍昙偈颂一百一十七首书法作品欣赏
偈颂一百一十七首书法作品

参考注释

短长

(1) 缺点和长处

(2) 事情的是非和人的好坏

(3) 意料不到的变故

(4) 物品的短与长

(5) 人的个子的矮或高

大小

(1) 大小的程度,大与小,大或小

国家不论大小,应该一律平等

(2) 尊卑或长幼

说话没个大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物体的大小

计量箱子的大小

家丑

使某家感到不光彩的不能公开的事

家丑不外扬

狼籍

见“ 狼藉 ”。

惭惶

亦作“ 惭皇 ”。羞愧惶恐。 南朝 梁简文帝 《答徐摛书》:“竟不能黜邪进善,少助国章,献可替否,仰裨圣政,以此惭惶,无忘夕惕。” 宋 谢翱 《送袁太初归剡原袁来杭宿传法寺》诗:“出门择语归计餐,顾忌惭皇无不有。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》:“先是, 华亭公 罢相归,其堂联云:‘庭训尚存,老去敢忘佩服;国恩未报,归来犹抱惭惶。’” 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“倘使字句未通的人也算是国粹的知己,则国粹更要惭惶煞人!”

不少

(1).多。《书·大诰》:“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》:“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”

(2).毫无。《史记·伯夷列传序》:“余以所闻 由 、 光 义至高,其文辞不少概见,何哉?”

师兄

(1) 称先与自己从同一个师父学习的人

(2) 称师父的儿子中年龄比自己大的人

(3) 称父亲的徒弟中年龄比自己大的人

(4) 旧时对和尚的尊称

则个

早期白话句末语助词,有“便了”之意

全望舅舅看觑则个。——《水浒传》

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更新时间:2024/10/7 16:57:17