瑞鹧鸪原文
三才剖判做辉华。三教分明吐甲芽。
三宝炼烧红焰宝，三车搬运紫河车。
三峰影里观真宅，三耀光中是本家。
三岛十洲堪捣药、三清十极聚青
诗词问答
问：瑞鹧鸪的作者是谁？答：王哲
问：瑞鹧鸪写于哪个朝代？答：元代
问：瑞鹧鸪是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲瑞鹧鸪书法欣赏
瑞鹧鸪书法作品
参考注释
三才
(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 * 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
(2).三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔 、 刘舆 、 裴邈 。《晋书·刘舆传》：“时称 越 府有三才： 潘滔 大才， 刘舆 长才， 裴邈 清才。”(2)指 北齐 之 温子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇 、 河间 邢子才 齐誉，世号三才。”
(3).三种材料。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”
剖判
(1).亦作“ 剖泮 ”。开辟；分开。《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“从来混沌剖判，便立下了三教。” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”
(2).辨别；判断。《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“ 枢 乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”
辉华
(1).光荣显耀。 前蜀 杜光庭 《司封毛绚员外解灾醮词》：“紆朱曳紫，已极於辉华。”
(2).辉煌，光辉灿烂。 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》：“崇深广大之观，金碧辉华之饰，既坚既美，实完实足。”
三教
(1). 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，称为“三教”。 汉 班固 《 * 通·三教》：“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”
(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅 《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
三宝
(1).三种宝贵之物。《老子》：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。”此以慈、俭、不居先为德行的三宝。《六韬·六守》：“ 太公 曰：‘大农、大工、大商谓之三宝。’”此以农、工、商为国之三宝。《史记·赵世家》：“ 代 马 胡 犬不东下， 昆山 之玉不出，此三宝者亦非王有已。” 汉 刘向 《新序·杂事一》：“夫剑产於 越 ，珠产 江 汉 ，玉产 昆山 ，此三宝者，皆无足而至。”此分别以马、犬、玉或剑、珠、玉为物之三宝。
(2).(梵Triratna)佛教语。指佛、法、僧。《释氏要览·三宝》：“三宝，谓佛、法、僧。” 三国 吴 康僧会 《安般守意经序》：“佛教三宝，众冥皆明。”后以指佛教。《南史·梁昭明太子统传》：“太子亦素信三宝，徧览众经。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“皆性仁行廉，崇信三宝。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“贵人护法，三宝增光。”
三车
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”
搬运
(1) 承受负载并运送到另一个地方
油、水及食物在荒凉的村庄均可得到,但其他物品则需搬运去
(2) 通过一段较长距离将(如货物)从一地运送到另一地
搬运货物
紫河车
(1).中药名。也称人胞。用人的胎盘(胞衣)加工制成。能补元气，治身体虚弱、虚劳、喘咳等症。参阅 明 李时珍 《本草纲目·人一·人胞》。
(2).道家称修炼而成的仙液。色紫，谓服之可长生。 唐 李白 《古风》之四：“吾营紫河车，千载落风尘。” 王琦 注引 萧士贇 曰：“道家 蓬莱 修炼法，河车是水，朱雀是火。取水一斗鐺中，以火炎之令沸，致圣石九两其中，初成姹女，次谓之玉液。后成紫色，谓之紫河车。” 唐 顾况 《送李道士》诗：“莫愁客鬢改，自有紫河车。”
三峰
(1).三山峰。指 华山 之 莲花 、 毛女 、 松桧 三山峰。 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到 西华 ，乃观三峰壮。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲 黄河 溢，恨压三峰 华岳 低。”
(2).三山峰。指 江苏 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。”
(3). 华州 之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。”
真宅
谓人死后的真正归宿。《列子·天瑞》：“鬼，归也，归其真宅。”《汉书·杨王孙传》：“千载之后，棺槨朽腐，乃得归土，就其真宅。”
耀光
光彩。 唐 柳宗元 《虞鸣鹤诔》：“惟我先君，并时翱翔。治主记室，蔚其耀光。实契伯仲，永永不忘。”
本家
(1) 同宗族的人
(2) 俗称已嫁女儿的娘家为本家
(3) * 老板
三岛十洲
泛指仙境。 元 范康 《竹叶舟》第二折：“你则説做官的金章紫綬，我则説出家的三岛十洲。” 明 冯惟敏 《粉蝶儿·咏焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲：“见了些 雁荡 天台 ， 碣石 、 龙门 ，三岛十洲。”参见“ 三岛 ”、“ 十洲 ”。
捣药
(1).舂捣药材。《南史·宋纪上·武帝》：“﹝ 武帝 ﹞明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。” 南唐 李煜 《病中书事》诗：“月照静居唯擣药，门扃幽院只来禽。”
(2).古代传说月中有白兔捣药。 晋 傅玄 《拟天问》：“月中何有？白兔擣药。” 唐 李白 《朗月行》：“白兔擣药成，问言与谁餐？”
(3).鸟名。
三清
(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”
(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”
(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。
(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。