明帝原文
大学师儒多讲论，东平礼乐正修明。不知佛法缘何入，却向斯时教大行。
诗词问答
问：明帝的作者是谁？答：徐钧
问：明帝写于哪个朝代？答：宋代
问：徐钧的名句有哪些？答：徐钧名句大全
徐钧明帝书法欣赏
明帝书法作品
参考注释
大学
(1) a 聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体
(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关
(3) 大学的校舍
师儒
(1).古代指教官或学官。《周礼·地官·大司徒》：“四曰联师儒，五曰联朋友。” 郑玄 注：“师儒，乡里教以道艺者。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“大郡得师儒，高文兴孝秀。” 明 沉德符 《野获编·督抚·郧变》：“自为疏逼 李 上之朝，委罪文吏及师儒，曲为诸弁卒解释。”
(2).指儒者、经师。 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“殊不知国子太学博士、正録、武学博士、教諭，皆师儒之清选也。” 田北湖 《论文章源流》：“三代相属，师儒讲授，用能出言成章，苟非专门，谓为鄙野，而后文章之道，褒然学术。”
讲论
(1).讲谈论议。 汉 班固 《西都赋》：“讲论乎六蓺，稽合乎同异。” 宋 张载 《经学理窟·学大原上》：“学者有所不知，问而知之，则可否自决，不待讲论。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》三：“讲论物价问题时，重读的当为‘降低生活’。”
(2).说长道短，议论。 明 刘兑 《娇红记》：“外人讲论，事有两难，怎么是好？”
平礼
谓平起平坐。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·里士社士》：“惟 应天 凤阳 二府富民，八十以上者赐爵里士，九十以上者赐爵社士，与县官平礼，其优礼耆寿及富室如此。”
乐正
(1) 官名。周代乐官之长
乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又
舜以为乐正。
修明
昌明;阐明
礼义修明。——《韩诗外传》
学业修明。——《三国志·高堂隆传》
玩习古文,修明经典。——《三国志·高贵乡公髦传》
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
缘何
因何；为何。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“王粧梳，忽见 玉 ，惊愕悲喜，问曰：‘尔缘何生？’” 宋 梅尧臣 《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沉子山》诗：“问我此蟠桃，缘何结子迟。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“你船中是甚么客人？缘何有宅眷在内？” 欧阳予倩 《抢伞》：“你是何人到此地，缘何将奴乳名提？”
时教
(1).四时进行的教育。《礼记·学记》：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。” 陈澔 集说：“谓四时之教，各有正业。”
(2).当时的教化。《史记·平津侯主父列传》：“壤长地进，至于霸王，时教使然也。”
大行
大事
大行不顾细谨。——《史记·项羽本纪》