七兄夜以小诗相戏走笔和韵原文
小蛮未解啭莺簧，凿壁偷分富烛光。不是庞公灵照女，谁为作起予商。
诗词问答
问：七兄夜以小诗相戏走笔和韵的作者是谁？答：周必大
问：七兄夜以小诗相戏走笔和韵写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
周必大七兄夜以小诗相戏走笔和韵书法欣赏
七兄夜以小诗相戏走笔和韵书法作品
参考注释
小蛮
(1). 唐 白居易 的舞妓名。 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“ 白尚书 姬人 樊素 善歌，妓人 小蛮 善舞。尝为诗曰：‘樱桃 樊素 口，杨柳 小蛮 腰。’”
(2).泛指姬妾。 宋 黄庭坚 《采桑子》词：“虚堂密候参同火，梨枣枝繁，深锁三关，不要 樊姬 与 小蛮 。” 程善之 《拟古》诗：“前车拥宾客，后乘载 小蛮 。”
(3).酒器名。 唐 白居易 《春晚酒醒寻梦得》诗：“还携小蛮去，试觅 老刘 看。”自注：“小蛮，酒榼名也。”按， 白居易 《夜招晦叔》诗有“高调 秦 筝一两弄，小花蛮榼二三升”之句，盖“小蛮”即“小花蛮榼”之略称。
莺簧
亦作“鸎簧”。黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏乐，因称。 唐 温庭筠 《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得鶯簧锁金缕。” 宋 欧阳修 《奉酬长文舍人出城见示之句》诗：“清浮酒蚁醅初拨，暖入鸎簧舌渐调。” 清 陈维崧 《琐窗寒·初春和云臣韵》词：“鶯簧生澁，不似旧时淹润。”
凿壁
见“ 凿壁偷光 ”。
烛光
(1) 烛炬的亮光
(2) 发光强度的旧单位。现改用“坎德拉”
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
庞公
指 庞德公 。 东汉 襄阳 人。躬耕于 襄阳 岘山 之南，曾拒绝 刘表 的礼请。后隐居 鹿门山 ，采药以终。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“ 庞公 採药去， 莱氏 与妻行。” 明 高启 《耕》诗：“自得 庞公 计，遗安与子孙。”
灵照
(1).犹明察。 晋 郭璞 《山海经图赞·帝江》：“质则混沌，神则旁通，自然灵照，听不以聪。” 南朝 宋 郑道之 《神不灭论》：“况神体灵照，妙统众形。”
(2).《景德传灯录·襄州居士庞蕴》载：“居士( 庞藴 ，洞达禪宗)将入灭，令女 灵照 出视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次， 灵照 即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女锋捷矣！’”后以“灵照”泛指善解父意之 * 。 宋 苏轼 《虔州吕倚承事贫甚至食不足》诗：“不识孔方兄，但有 灵照 女。” 宋 陆游 《小酌》诗：“ 宗文 树鸡栅， 灵照 挈蔬篮。” 钱仲联 校注：“ 宗文 、 灵照 乃借指其子女。” 金 张建 《送贺彦淳还南邠》诗：“襁负尚怜 灵照 幼，家贫赖有 孟光 贤。”
(3).谓神灵光辉照耀。《云笈七籤》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥体幽变，龙化灵照。”
为作
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
起予
(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”