閒居漫赋原文
纷纷裘马走红尘，赖得閒边可著身。商岭定无屠狗客，云台岂有钓鱼人。
溪山萧散青芒履，风月夷犹乌角巾。
万事如棋君看取，一番局面一番新。
诗词问答
问：閒居漫赋的作者是谁？答：真山民
问：閒居漫赋写于哪个朝代？答：宋代
问：真山民的名句有哪些？答：真山民名句大全
真山民閒居漫赋书法欣赏
閒居漫赋书法作品
参考注释
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
裘马
轻裘肥马。形容生活豪华。语出《论语·雍也》：“ 赤 之适 齐 也，乘肥马，衣轻裘。” 朱熹 集注：“言其富也。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“儐从皆珠玳，裘马悉轻肥。” 宋 陆游 《风入松》词：“十年裘马 锦江 滨，酒隐红尘。万金选胜鶯花海，倚疏狂驱使青春。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计，一出门，裘马过世家焉。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“其视彼都人士，裘马丽都，林斋幽靘，珊珊玉珮，冉冉衣香。”
走红
走红运;很吃得开
赖得
幸亏，好在。 唐 元稹 《人道短》诗：“若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。” 宋 周邦彦 《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。” 明 叶宪祖 《团花凤》第三折：“赖得大爷贤明， 白秀才 也不曾受亏。”
商岭
即 商山 。 唐 黄滔 《蒋先辈启》：“ 相如 徵出于 上林 ， 贾谊 召来于 宣室 ，不然者隐于 商岭 ，栖向 傅巖 ，克俟搜罗，直膺梦寐。” 唐 张乔 《题郑侍御蓝田别业》诗：“小径通 商岭 ，高窗见 杜陵 。”参见“ 商山四皓 ”。
屠狗
宰狗。后亦泛指出身低微者，或位卑的豪杰之士。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 舞阳侯 樊噲 者， 沛 人也，以屠狗为事。” 张守节 正义：“时人食狗，亦与羊豕同，故 噲 专屠以卖之。” 唐 张说 《王氏神道碑》：“王侯无种，屠狗起於将军；战伐有功，烂羊超於都尉。” 清 李世熊 《病怀》诗：“白草黄沙千万里，看人屠狗尽封侯。” 清 龚自珍 《湘月·壬申夏泛舟西湖》词：“屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？” 清 黄遵宪 《忼慨》诗：“到处寻屠狗，初番见橐驼。” 傅尃 《甲寅元旦》诗：“深杯自倒无妨醉，屠狗当时几辈存。”
云台
(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。”
(2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。”
(3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。”
(4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。”
(5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。
(6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。”
(7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。”
鱼人
指以捕鱼为业的人。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“鱼人闻唤，当乃寻声，芦中忽见一人，便即摇船就岸。”《太平广记》卷四七一引 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“鱼人 赵干 藏巨鲤，以小者应命。”按，今本《续玄怪录》作“渔人”。 清 李元 《蠕范·物偏》：“鰣……性好浮游，鱼人以丝网沉水数寸取之，一丝罣鳞，即不復动，纔出水即死。”
萧散
犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”
(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”
(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”
青芒履
道士穿的一种草鞋。 唐 孟浩然 《白云先生王迥见访》诗：“手持白羽扇，脚步青芒履。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
夷犹
(1) 犹豫迟疑不前。也作“夷由”
(2) 从容不迫
双桨小船夷
乌角巾
古代葛制黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 仇兆鳌 注：“角巾，隐士之冠。” 宋 陆游 《小憩长生观饭已遂行》诗：“道士青精饭，先生乌角巾。” 元 杨维桢 《湖州作》诗之四：“ 湖洲 野客似 玄真 ，水晶宫中乌角巾。” 清 方文 《寿姚休那先生》诗：“田磽不饱青精饭，髮秃还飘乌角巾。”
万事
一切事情;全部事情
万事如意
看取
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”
一番
(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”
(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”
(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”
局面
(1) 原指在棋局上所下棋子的形势
互相残杀的局面已占上风
(2) 后用以比喻事态;形势
(3) 度量;规模;排场;铺面
这个商店的局面不小,经营得却不太好