古诗 | 丙子除夜 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 戴表元 |
释义 | 丙子除夜原文富贵如今似骇机,漂流未遣壮心违。乡邻有酒贫能醉,村落无医病亦稀。 客任低头从狗窦,妻休掩面对牛衣。 十年涉世浑如此,除却躬耕事事非。 诗词问答问:丙子除夜的作者是谁?答:戴表元 戴表元丙子除夜书法欣赏
参考注释富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 骇机突然触发的弩机。比喻猝发的祸难。语出《后汉书·皇甫嵩传》:“今将军遭难得之运,蹈易骇之机。” 唐 刘禹锡 《谢中书张相公》:“一坐飞语,如衝骇机。” 宋 陆游 《寄黄龙升老》诗:“世衰道丧士自欺,山林亦復践骇机。” 清 钱谦益 《次韵答士龙》之一:“白首孤臣践骇机,天门梦断翮犹飞。” 漂流(1) 漂浮流动 随波漂流 (2) 漂泊,行踪无定 漂流四方 壮心宏大的志愿;壮志 壮心不已 乡邻(1) 同住在一个乡镇的人 乡邻们和睦相处 乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 又 吾乡邻之死 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 红娘 扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 顺,你有酒了,你歇息咱。”《 * 词话》第四三回:“ 月娘 见他有酒了,打发他脱了衣裳,只教 李瓶儿 与他磕了头。” 村落村庄 低头(1) (2) 垂下头 低头默哀 (3) 比喻屈服 低头认罪 狗窦(1).狗洞。《汉书·东方朔传》:“夫口 * 者,狗竇也。”《晋书·光逸传》:“ 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫。” 唐 皮日休 《鲁望读<襄阳耆旧传>见赠五百言次韵》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗竇。” (2).戏称齿缺状。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 张吴兴 年八岁亏齿,先达知其不常,故戏之曰:‘君口中何为开狗竇?’ 张 应声答曰:‘正使君辈从此中出入。’” 宋 辛弃疾 《卜算子·齿落》词:“已闕两边厢,又豁中间箇。説与儿曹莫笑翁,狗竇从君过。” (3).比喻坏人聚居之处。 欧阳山 《苦斗》五九:“如今只要定个日期,冲进那稽查站里面,杀他一个寸草不留,再放一把火,把那狗窦烧了了事!” 面对(1) 指面对面或仿佛面对面,含有决心和坚毅或对一个人处境的真实评价 我们必须面对事实 (2) 面临,遭遇到 一个能面对不幸的人 牛衣用麻或草织的给牛保暖的护被 牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 涉世接触社会,经历世事 宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》 浑如非常像;酷似 除却除去;除掉 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》 躬耕古时天子亲自下田的礼节 臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》 事事(1) 做事 无所事事 (2) 各种事情;每件事 委员会将发现它事事都有人掣肘 |
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