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古诗 鹧鸪天(丁已除夕)
朝代 宋代
作者 赵师侠
释义

鹧鸪天(丁已除夕)原文

爆竹声中岁又除。
顿回和气满寰区。
春风解绿江南树,不与人间染白须。
残蜡烛,旧桃符。
宁辞末后饮屠苏。
归与幸有园林胜,次第花开可自娱。

诗词问答

问:鹧鸪天(丁已除夕)的作者是谁?答:赵师侠
问:鹧鸪天(丁已除夕)写于哪个朝代?答:宋代
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赵师侠鹧鸪天(丁已除夕)书法欣赏

赵师侠鹧鸪天(丁已除夕)书法作品欣赏
鹧鸪天(丁已除夕)书法作品

参考注释

爆竹

古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗

中岁

(1).农业收成一般的年景。《周礼·地官·均人》“中年则公旬用二日焉” 汉 郑玄 注:“人食三鬴为中岁。”《宋史·食货志上四》:“ 熙河 四州田无虑万五千顷,十分取一以为公田,大约中岁亩一石,则公田所得十五万石。”

(2).中年。 南朝 齐 谢朓 《赋贫民田》诗:“中岁歷三臺,旬月典邦政。” 唐 王维 《终南别业》诗:“中岁颇好道,晚家南山陲。” 明 吴承恩 《斋居》诗之一:“中岁志丘壑,茅斋寄城郭。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节诗》:“娥月悲掩曜,中岁忽云徂。”

回和

亦作“廻和”。环绕,环抱。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折:“俺愁人病里如何过?又被这秋景相廻和。”

寰区

天下;人世间。《后汉书·逸民传序》:“彼虽硜硜有类沽名者,然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎!” 唐 杜甫 《解闷》诗之八:“最传秀句寰区满,未絶风流相国能。” 元 郑光祖 《三战吕布》第四折:“ 玄德公 声播寰区,名传海宇,德胜英杰,才超俊士。” 清 戴名世 《<巢青阁集>序》:“ 永嘉 山水,秀絶寰区。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

白须

见“ 白鬚 ”。

亦作“ 白须 ”。白色的胡须。形容年老。 唐 元稹 《西归绝句》之十:“寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白鬚。” 宋 苏轼 《赠黄山人》诗:“倦游不拟谈玄牝,示病何妨出白须。”一本作“ 白鬚 ”。 宋 陆游 《一年老一年》诗:“平生常笑 愚公 愚,欲栽堕齿染白须。”一本作“ 白鬚 ”。 牛放 《鄂尔多斯草原》:“老牧人,白发连着白须,静静地呷着奶茶。”

蜡烛

蜡制的固体照明用品

桃符

(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联

(2) 借代春联

末后

最后

屠苏

(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用

(2) 房屋;草庵

幸有

本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词:“不解寄一字相思,幸有归来双燕。”

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

开可

许可。《后汉书·梁统传》:“议者以为隆刑峻法,非明王急务,施行日久,岂一朝所釐。 统 今所定,不宜开可。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第五表》:“伏望皇帝陛下,察此迫切,俯赐开可,以兹重柄,别受奇才。”

自娱

使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣

他读书自娱

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更新时间:2024/12/22 17:01:26