偈颂十七首原文
船上无散工，驾御有方所。打篙底打篙，摇橹底折橹。
触浪迎风天地宽，去来不碍东西浦。
诗词问答
问：偈颂十七首的作者是谁？答：释智愚
问：偈颂十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚名句大全
释智愚偈颂十七首书法欣赏
偈颂十七首书法作品
参考注释
散工
收工;下班
今天不完成任务不散工
驾御
亦作“ 驾驭 ”。1.驾驶车马。《吕氏春秋·尊师》：“视舆马，慎驾御；适衣服，务轻煗。”《淮南子·修务训》：“马不可化，其可驾御，教之所为也。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“天子乃纵巡游，极驾驭，登巨舰以龙跃，扩深扃而虎踞。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之二：“教我驾驭法，使我牛背行。”
(2).驱使；控制。《三国志·吴志·张昭传》：“夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使羣贤。” 晋 陶潜 《孟府君传》：“﹝ 桓温 ﹞从容谓君曰：‘人不可无势，我乃能驾御卿。’”《周书·文帝纪下》：“恩信被物，能驾驭英豪，一见之者，咸思用命。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“君王自神武，驾驭必英雄。” 茅盾 《子夜》十四：“一会儿，他觉得 屠维岳 这人本来就不容易驾驭：倔强，阴沉，胆子忒大。”
方所
方向处所；范围。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》：“若定是金钢，即为名相；定是常住，便成方所。” 唐 顾况 《从江西入浙西淮南界道中寄齐相公》诗：“其境靡方所，出离内外中。” 宋 李纲 《小字华严经合论序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗，乃辨方所。” 明 宋濂 《径山愚庵禅师四会语序》：“若如来 * 则不然，既无体段，又无方所。” 章炳麟 《菿汉微言》：“破我埶易，破法埶难。如时间有无始终，空间有无方所。”
迎风
(1) 面对着风吹的方向
迎风飞翔
(2) 随着风吹去的方向
彩旗迎风招展
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
去来
(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
(4).犹言左右，表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”
不碍
无妨碍;没关系
行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》