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古诗 次韵邵君以客名斋二首
朝代 宋代
作者 方回
释义

次韵邵君以客名斋二首原文

我能容物天容我,容足元消地几多。
结莫逆交聊尔汝,闻无义语勿谁何。
飘零踪迹因循惯,冷淡光阴苟且过。
人世政如蚕食叶,百年谁办茧成窝。

诗词问答

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方回次韵邵君以客名斋二首书法欣赏

方回次韵邵君以客名斋二首书法作品欣赏
次韵邵君以客名斋二首书法作品

参考注释

容物

(1).气量大,能容人。《庄子·田子方》:“其为人也真,人貌而天,虚缘而葆真,清而容物。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“ 广陵王 某,孝友温恭,慈仁忠厚,博厚以容物,宽明而爱人。”《三国演义》第八六回:“ 芝 曰:‘吾乃 蜀 中一儒生,特为 吴国 利害而来,乃设兵陈鼎,以拒一使,何其局量之不能容物耶?’” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 宋文帝 性仁厚恭俭,勤於为政,守法而不峻,容物而不弛。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“已经宠了他,只得容忍着点,并且叫人家听见,只道自己不能容物,因此一次两次的隐忍,就把他惯的无法无天的了。”

(2).指庙貌衣物。《文选·颜延之<拜陵庙作>诗》:“皇心凭容物,民思被歌声。” 李周翰 注:“ 文帝 凭视陵庙之容,见御之物。”

天容

(1). 天老 和 容成 的并称。二人相传为 黄帝 时的术士。 晋 陶潜 《述酒》诗:“ 天容 自永固, 彭殤 非等伦。”一说为天人之容,指出众人物的非凡仪表。参阅 逯钦立 校注。

(2).天空的景象;天色。 南朝 齐 张融 《海赋》:“照天容於鮷渚,镜河色於魦潯。” 宋 欧阳修 《采桑子》词:“天容水色 西湖 好,云物俱鲜。” 清 魏源 《华山西谷》诗之一:“时时乱石间,洄潭卷天容。” 叶圣陶 《倪焕之》十九:“重云越迭越厚。可厌的梅雨期快开始了。几百个听众聚集在台前,脸色同天容一样阴沉。”

(3).天子的容颜。 唐 张说 《唐享太庙乐章·太和》:“绳绳云步,穆穆天容。” 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一:“遥怜醉常侍,一笑开天容。”

容足

仅能立足,形容所处之地极狭小。《庄子·外物》:“地非不广且大也,人之所用容足耳。”《魏书·司马衍传》:“ 嶠 復喻 侃 曰:‘ 苏峻 遂得志,四海虽广,公寧有容足乎?’” 唐 刘商 《与于中丞》诗:“万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。” 明 王世贞 《即事书怀》诗:“我自安排容足处,裁诗先属 太茅君 。”《二十年目睹之怪现状》第一回:“从前我只道 上海 的地方不好,据此看来,竟是天地虽宽,几无容足之地了!” 郭希仁 《从戎纪略》:“司令部地本窄狭,办公人员仅能容足,来者皆集于门外。”

几多

询问数量;多少

布几多长?

莫逆交

见“ 莫逆之交 ”。

聊尔

姑且;暂且。《宋书·王景文传》:“此选大备,与公卿畴怀,非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗:“持以寿君子,聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗:“荣寂两忘非所事,一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》:“又云‘三嫌老丑换娥眉’,以色衰而别换佳丽,则更求精於色艺,非聊尔充数者。”

无义

(1).没有公理正道;不讲正义。《论语·阳货》:“子曰:‘君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。’”《公羊传·庄公二十四年》:“ 曹覊 諫曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’”《史记·田单列传》:“ 王蠋 曰:‘忠臣不事二君……国既破亡,吾不能存。今又刼之以兵为君将,是助 桀 为暴也。与其生而无义,固不如烹。’” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“伐丧无义,叛盟无信。”

(2).没有情谊,不讲情谊。参见“ 无情无义 ”。

谁何

稽察诘问,喝问的意思

信臣精卒陈利而谁何。——汉· 贾谊《过秦论》

飘零

(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落

黄叶飘零

(2) 比喻漂泊流落

踪迹

行动所留下可觉察的形迹

不留踪迹

诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

因循

(1) 沿袭按老办法做事

因循守旧

(2) 迟延拖拉

因循坐误

(3) 轻率;随便

苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》

冷淡

(1) 不热情

他受到十分冷淡的接待

(2) 不热闹

在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

苟且

(1) 只顾眼前,得过且过

苟且偷安

(2) 敷衍了事;马虎

因循苟且

他做翻译,一字一句都不敢苟且

(3) 不正当的(多指男女关系)

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

蚕食

比喻侵吞他国土地如蚕之食叶

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

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更新时间:2024/11/15 18:00:54