已亥杂诗 151原文
小别湖山劫外天，生还如证第三禅。台宗晤后无来去，人道苍茫十四年。
诗词问答
问：已亥杂诗 151的作者是谁？答：龚自珍
问：已亥杂诗 151写于哪个朝代？答：清代
问：龚自珍的名句有哪些？答：龚自珍名句大全
龚自珍已亥杂诗 151书法欣赏
已亥杂诗 151书法作品
参考注释
小别
暂别。 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“ 伯阳 欣然见予曰：‘ 昇之 来何迟！何故疲惫之如是？何故枯槁之若兹？吾适以尔小别，今将千二百期。’” 宋 孙惟信 《清平乐》词：“小别殷勤留不住，恨满飞花落絮。” 清 宋琬 《金公子挽诗》：“千年小别须臾事，无那高堂永夜悲。” 郁达夫 《送媟如归有怀担风先生》诗：“相逢才几日，小别又今宵。”
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
劫外天
亦作“刼外天”。谓未遭受灾难之天地，犹净土。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五一：“小别湖山刼外天，生还如证第三禪。”
生还
从危险的遭遇中活着返回
无一生还
台宗
指佛教的天台宗。《聊斋志异·蒋太史》：“﹝ 蒋太史 ﹞为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，尝有出世之想。”
无来
(1).不知所自来。《鹖冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”
人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
苍茫
空旷辽远
苍茫大地
暮色苍茫