古诗 | 宿青溪米处士幽居 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李中 |
释义 | 宿青溪米处士幽居原文寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。 静虑同搜句,清神旋煮茶。 唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。 诗词问答问:宿青溪米处士幽居的作者是谁?答:李中 李中宿青溪米处士幽居书法欣赏
全唐诗:卷749-23 参考注释寄宿(1) 借某处住宿 在学生家里寄宿包饭的巡游教师 (2) 在学校住宿 溪光指溪流的水色。 唐 杜牧 《题白苹洲》诗:“山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。” 宋 谢逸 《南歌子》词:“雨洗溪光浄,风掀柳带斜。” 清 刘大櫆 《重修孙公桥记》:“亭之西,创水榭三楹,为亭右弼,俯蒞溪光,泛摇几席。” 士家魏 晋 时,职业士兵的家庭称为士家。士家子弟世代为兵。《三国志·魏志·辛毗传》:“帝欲徙 冀州 士家十万户实 河南 。时连蝗民饥,羣司以为不可。”参阅 周一良 《<三国志>札记》。 风窗(1).风吹窗。 唐 柳宗元 《赠江华长老》诗:“风窗疏竹响,露井寒松滴。” 唐 薛能 《夏日蒲津寺居》诗之一:“雨室墙穿溜,风窗笔染尘。” (2).指窗户。 唐 唐彦谦 《竹风》诗:“竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。” 卫新 《唱给心中的太阳》诗:“那是一个除夕夜,万家灯火镶满火车墨绿色的风窗。” 月水即月经。 晋 张华 《博物志》卷二:“﹝ 交州 夷民﹞涂毒药於鏑锋,中人即死。其俗誓不以此药治语人。治之,饮妇人月水及粪汁,时有差者。” 唐 孙思邈 《千金宝要·妇人》:“产后,月水往来多少不定,或不通。” 宋 欧阳修 《又三事》:“ 虫儿 具招虚伪事甚详,云自正月至今,月水行,未尝止,今方行也。” 俞樾 《茶香室丛钞·申红》引 清 赵学敏 《本草拾遗》:“猴经一名申红,深山羣猴聚处极多,每於草间得之,色紫黑成块,夹细草屑。云是母猴月水也,治乾血癆。”参见“ 月经 ”。 静虑(1).涤除一切杂念。《太平广记》卷十九引 唐 卢□ 《逸史·李林甫》:“相 * 神静虑,万想俱遣。”《云笈七籤》卷三二:“但当和心、少念、静虑,先去乱神、犯性之事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节:“禅的意义是澄心静虑,坐禅入定,绝灭一切妄念,专心求解脱。” (2).静心思考。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“幸多暇日,自求诸己,研精静虑,贞观厥美。”《宋史·苏轼传》:“平居静虑,亦尝有忧於此乎!” (3).佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境,冥想妙理。《阿毘达磨俱舍论》卷二八:“依何义故立静虑名,由此寂静能审虑故。” 搜句寻求佳句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“是以搜句忌於颠倒,裁章贵於顺序;斯固情趣之指归,文笔之同致也。” 唐 李中 《宿青溪米处士幽居》诗:“静虑同搜句,清神旋煮茶。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗:“师已忘言真有道,我除搜句百无功。” 清神敬辞,称对方的神思(多用于书信) 有渎清神 鸡唱亦作“鷄唱”。犹言鸡鸣、鸡啼。 唐 刘禹锡 《酬乐天初冬早寒见寄》:“霜凝南屋瓦,鷄唱后园枝。” 宋 文天祥 《闻鸡》诗序:“自入北营,未尝有鸡唱;因泊 谢村 ,始有闻。”《儿女英雄传》第十七回:“ 安老爷 心中有事,天还没亮,一觉醒在枕上,听得远寺鐘敲,沿村鸡唱。” 如麻(1).形容杂乱。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗:“糟糠且弃置,蓬首乱如麻。”如:心乱如麻。 (2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“牀头屋漏无乾处,雨脚如麻未断絶。” 元 陈樵 《山水》诗:“青山如髻树如麻,茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“玉树歌残舞袖斜, 景阳宫 里事如麻。” |
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