题怀素自序卷后原文
狂僧草圣继张颠，卷后兼题大历年。堪与儒门为至实，武功家世久相传。
诗词问答
问：题怀素自序卷后的作者是谁？答：杜衍
问：题怀素自序卷后写于哪个朝代？答：宋代
问：杜衍的名句有哪些？答：杜衍名句大全
杜衍题怀素自序卷后书法欣赏
题怀素自序卷后书法作品
参考注释
草圣
对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》：“ 弘农 张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书， 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 弘农 张芝 ，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”
张颠
相传 唐 著名草书家 张旭 醉后往往有颠狂之态，故人称 张颠 。 唐 李白 《草书歌行》：“ 张颠 老死不足数，我师此义不师古。” 唐 张怀瓘 《书断·张旭》：“饮醉，輒草书，挥毫大呼，以头揾水墨中，天下呼为 张颠 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 旭 善草书，而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为 张颠 。”
历年
(1) 历法上的年
(2) 过去多少年
历年的积累
儒门
(1).犹儒家。 汉 王充 《论衡·自纪》：“况未尝履 墨 涂，出儒门，吐论数千万言，宜为妖变。”《后汉书·郑范陈贾等传赞》：“中世儒门， 贾 、 郑 名学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经誥，方轨儒门者也。”
(2).泛指读书人家。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入画者为之，使踈密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战。”
武功
(1) 专指在军事方面取得的成就;战功
文治武功
(2) 武工
家世
人出生的门第;家庭世系
相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授