送穆上人归凤山兼简仲深原文

诗词问答

问：送穆上人归凤山兼简仲深的作者是谁？答：释行海
问：送穆上人归凤山兼简仲深写于哪个朝代？答：宋代
问：释行海的名句有哪些？答：释行海名句大全

释行海送穆上人归凤山兼简仲深书法欣赏

参考注释

南国

祖国的南部

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

客尘

(1).佛教语。指尘世的种种烦恼。《维摩诘经·问疾品》：“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清净，无有尘垢，尘垢事会而生，於心为客尘也。 肇 曰：心遇外缘，烦恼横起，故名客尘。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“如久澄水，如新磨镜，外照多像，内见众病，既除客尘，又还自性。” 唐 独孤及 《佛顶尊胜陀罗尼幢赞》：“故大音传於密教，茫茫五浊，客尘覆之。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“愿我今者，作是偈已，尽未来世，永断诸业，客尘妄想，及诸理障，一切世间，无取无舍，无憎无爱，无可无不可。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“金枷玉锁何时脱，蝇利蜗名镇日奔。生恶趣，惹客尘，胶胶扰扰只贪嗔。”

(2).旅途中所受的风尘。喻旅途劳顿。 宋 范成大 《题如梦堂壁》诗：“片云不载归梦，两鬢全供客尘。”

凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

百花

亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

• 家园十咏·其一·来青楼
• 晓阴
• 黄池
• 莞尔堂夏日偶成
• 龟山祭淮词二首送神
• 爱翠楼
• 予同彦老自四明之永嘉中道留宿岳林会法照海印二禅伯夜话投晓登车乃行留题于寺三首·其三
• 示潮州吴宅三甥
• 【双调】清江引_情夜长四壁
• 予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵
• 首夏池上居
• 泉上六咏·其五·泉藻
• 题朱松竹刻西园雅集图笔筒
• 虞美人
• 蒜山被始兴王命作诗
• 山甫还峡石有怀书寄
• 蕲步四绝句
• 和李大夫嗣真奉使存抚河东
• 翠峰高处置笙歌玉华岫置法曲一部自香岩室隔谷招之奏小令数阕岩谷凑响非复人间丝竹声如在武夷虹桥间也因赋是题
• 避暑山庄三十六景诗·其十九·暖溜暄波
• 金山孤凤辞
• 乙卯元夕感怀
• 病中杂兴五言十首
• 敬简王明府（甫尝为唐兴县宰王潜作客馆记疑即王明府）
• 初春同张泰寰过饮李影九值其诞辰