古诗 | 偈颂一百四十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师范 |
释义 | 偈颂一百四十一首原文凤凰台畔,玉几峰前。筑著磕著,夙世生冤。 诗词问答问:偈颂一百四十一首的作者是谁?答:释师范 释师范偈颂一百四十一首书法欣赏
参考注释凤凰台(1).古台名。在今 江苏省 南京市 南面。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗:“ 凤凰臺 上凤凰游,凤去臺空 江 自流。” 王琦 注:“《江南通志》: 凤凰臺 ,在 江寧 府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。 宋 元嘉 十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟羣附,时人谓之凤凰。起臺于山,谓之 凤凰臺 。山曰 凤臺山 ,里曰 凤凰里 。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗:“一朝放浪 金陵 去, 凤凰臺 上望 长安 。” (2).古台名。在 甘肃省 成县 东南的 凤凰山 。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“﹝ 凤溪水 ﹞上承 浊水 於 广业郡 ,南逕 凤溪 中,有二石双高,其形若闕, 汉 世有凤凰至,故谓之 凤凰臺 。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗:“亭亭 凤凰臺 ,北对 西康州 。” (3).指宫苑中的楼台。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》:“复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰臺。” 唐 沉佺期 《寿阳王花烛》诗:“可怜桃李树,更遶凤凰臺。”参见“ 凤臺 ”。 玉几玉饰的矮桌。《书·顾命》:“相被冕服,凭玉几。” 汉 张衡 《东京赋》:“左右玉几,而南面以听矣。” 宋 王安石 《和微之登高斋》:“ 六朝 人物随烟埃,金舆玉几安在哉?” 清 吴骐 《汉昭烈》诗:“金甌付记耕莘佐,玉几弥留《顾命》篇。” 夙世前世。《宣和画谱·李得柔》:“ 得柔 幼喜读书,工诗文,至于丹青之技,不学而能,益验其夙世之餘习焉。”《水浒传》第七二回:“ 李师师 执盏向前拜道:‘夙世有缘,今夕相遇二君,草草杯盘,以奉长者。’”《红楼梦》第一二○回:“ 宝玉 原是一种奇异的人,夙世前因,自有一定,原无可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二:“可是现在,那 阿多头 和这刀就像夙世有缘似的!” |
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