和蒙尉见寄原文
开尊且醉圣贤酒，理棹时乘旦暮风。懒为躬耕咏梁甫，敢将高卧敌隆中。
诗词问答
问：和蒙尉见寄的作者是谁？答：林逋
问：和蒙尉见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：林逋的名句有哪些？答：林逋名句大全
林逋和蒙尉见寄书法欣赏
和蒙尉见寄书法作品
参考注释
开尊
见“ 开樽 ”。
圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
理棹
亦作“ 理櫂 ”。整治船桨。谓行船，启航。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“理棹遄还期，遵渚騖修坰。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“先是内外使臣自 江陵 理棹，则缘境数州皆弊控舟之役，公举奏条约，给官緡，以僦水工。” 宋 陆游 《鹊桥仙》词：“潮生理櫂，潮平繫缆，潮落浩歌归去。” 明 袁袠 《同诸文学避暑石湖》诗之一：“理棹泛湖阴，停橈占水心。”
时乘
(1).《易·乾》：“时乘六龙以御天”。 王弼 注：“处则乘潜龙，出则乘飞龙……乘变化而御大器。”后因以“时乘”指帝王即位。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏诗》之二：“於皇克圣，时乘御辩。” 宋 苏辙 《汝州谢上表》：“顷值时乘之始，偶同汇进之餘。”
(2).指龙。 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“谓此真宗之德，若彼时乘之性。”
旦暮
同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间
吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》
躬耕
古时天子亲自下田的礼节
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
梁甫
见“ 梁父 ”。
高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
隆中
(1).山名。在 湖北省 襄阳县 西。临 汉水 。 东汉 末， 诸葛亮 隐居于此。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“好为《梁父吟》” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 亮 家於 南阳 之 邓县 ，在 襄阳 城西二十里，号曰 隆中 。” 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“回首旧 隆中 ，畦壠长薿薿。”
(2).借指 诸葛亮 。 清 曹寅 《谒文山先生祠》诗：“两间存正气，一脉接 隆中 。”