古诗 | 贤者之孝二百四十首妹土小子 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 林同 |
释义 | 原文勤耕艺黍稷,远贾服车牛。奔走何为者,心乎教养忧。 诗词问答问:《贤者之孝二百四十首妹土小子》的作者是谁?答:林同 书法欣赏
参考注释耕艺泛指耕植。《晋书·隐逸传·朱冲》:“好学而贫,常以耕艺为事。” 唐 元结 《述居》:“予当乘时和,望年丰,耕艺山田,兼备药石。” 黍稷(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“珍黍稷之收,而不觉秀之者丰壤也。” (2).《诗·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》:“访故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。 远贾从远方来或到远方去的商贾。 唐 韩愈 《南山》诗:“ 巨灵 与 夸蛾 ,远贾期必售。” 宋 赵师秀 《多景楼晚望》诗:“远贾泊舟趋地利,老僧指瓮説州形。” 车牛指牛车。为旧时交通运载工具。《书·酒诰》:“肇牵车牛,远服贾。”《晋书·王祥传》:“ 徐州 刺史 吕虔 檄为别驾, 祥 年垂耳顺,固辞不受。 览 劝之,为具车牛, 祥 乃 * , 虔 委以州事。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“ 平叔 又请令所在及农隙时,併召车牛,般盐送纳都仓,不得令有闕絶者。州县和雇车牛,百姓必无情愿,事须差配,然付脚钱。” 奔走(1) 为某种目的而奔波忙碌 无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 很快地走;急行 何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 教养(1) 教育培养 教养子女 (2) 指一般文化、道德修养 他是一个有教养的人 |
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