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古诗 金刚随机无尽颂法会因由分第一
朝代 宋代
作者 释印肃
释义

原文

斋余衣钵收,心外更无求。
法王灌顶子,离相性优游。

诗词问答

问:《金刚随机无尽颂法会因由分第一》的作者是谁?答:释印肃
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

书法欣赏

释印肃金刚随机无尽颂法会因由分第一书法作品欣赏
金刚随机无尽颂法会因由分第一书法作品

参考注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

法王

(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》:“我为法王,於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗:“却须重説圆通偈,千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写<涅槃经>残本即题其后》诗:“法王力大书体肥,肯落人间寒与饥。”

(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二:“ 明 朝继承 元 朝的制度,设立了军事统治机构,并封其长老为国师、法王,令其抚治人民,定期朝贡。”

(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》:“ 罗马 法王,又竭全力以塞学者之口。”

顶子

(1) 房顶或亭、塔、楼等上面装饰性的顶

(2) 即顶珠

离相

佛教语。谓离开色相。 唐 崔元翰 《奉和圣制中元日题奉敬寺》:“离相境都寂,忘言理更精。” 清 龚自珍 《南岳大师<大乘止观>科判》:“辩心体状又分三科:一、举离相以明净心;二、举不一不异以明净心;三、举二种如来藏以明真如。”

优游

生活得十分闲适

优游的生活

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更新时间:2024/11/15 0:29:06