古诗 | 鄂渚逢杨赞禹 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 贯休 |
释义 | 鄂渚逢杨赞禹原文流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。 烧猛湖烟赤,窗空雪月寒。 知音不可见,始为一吟看。 诗词问答问:鄂渚逢杨赞禹的作者是谁?答:贯休 贯休鄂渚逢杨赞禹书法欣赏
全唐诗:卷830-59 参考注释流浪生活没有着落,到处漂泊 流浪街头 兵荒战争造成的饥荒及其他灾祸。《后汉书·冯鲂传》:“自 永初 兵荒,王侯租秩多不充,於是特詔以它县租税足 石 ,令如旧限,岁入穀三万斛,钱四万。”《南史·沉恪传》:“兵荒之后,所在残毁。” 唐 陆龟蒙 《送豆卢处士谒宋丞相序》:“ 吴 中兵荒来,人不足犬豕之食,安能遂退藏耶?”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“如一家有婚娶弥月事给钱一千,穀一百斤,通天下皆一式,总要用之有节,以备兵荒。” 相思互相思念,多指男女彼此思慕 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 至道(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》:“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”《礼记·表记》:“道有至,义有考。至道以王,义道以霸,考道以为无失。” 郑玄 注:“此读当言‘道有至,有义,有考’,字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰:“至道,即仁也。至道浑而无迹,故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六:“是以至道之行,万类取足於世;大化既洽,百姓无匱於心。” (2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》:“以从俗为善,以货财为寳,以养生为己至道,是民德也。” (3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》:“来!吾语女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,无遗身殃。’此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,实贵寂寞,佛家岂好言乎!” 唐 陈鸿 《东城老父传》:“读释氏经,亦能了其深义至道,以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》:“及见 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。” 无端(1) 没来由;没道理 无端滋事 (2) 品性不端正 无端贱婢 (3) 没有尽头 湖烟笼罩于湖面的雾气。诗文中常用以形容水面混茫的景象。 唐 刘禹锡 《吐绶鸟词》:“湖烟始开山日高,迎风吐綬盘花条。” 唐 韩翃 《送李司直赴江西使幕》诗:“竹 * 衣巾,湖烟溼扃钥。” 雪月(1).雪和月。 唐 李商隐 《无题》诗:“如何雪月交光夜,更在瑶臺十二层。” 宋 朱熹 《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》词:“雪月两相映,水石互悲鸣。” 元 刘因 《梅杖》诗:“雪月冷怀随步履,溪山高兴入支颐。” (2).明月。 唐 贾岛 《酬胡遇》诗:“游远风涛急,吟清雪月孤。” 前蜀 贯休 《苦吟》:“河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 |
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