古诗 | 贫女 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李山甫 |
释义 | 贫女原文平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,人间多自信红妆。 当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。 两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。 诗词问答问:贫女的作者是谁?答:李山甫 李山甫贫女书法欣赏
全唐诗:卷643-16 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 不识(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。” 衣裳衣服的通称 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》 与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》 泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 荆钗(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》:“无端忽听邻家语,笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。 (2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府,分岁词》:“荆釵劝酒仍祝愿:‘但愿尊前且强健!’” 元 房皞 《贫家女》诗:“持身但如冰雪清,德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词:“零落而今,累汝荆釵伴藁砧。” (3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼,夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》,双双沉溺。”按,此谓重演《荆钗记》故事,形容双方爱情真挚。 自伤(1) 自我悲伤感怀 他因自己是个残疾人而自伤 (2) 自己伤害自己 素貌未加修饰的本来面貌。 唐 李山甫 《贫女》诗:“镜里只应諳素貌,人间多自信红妆。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 自信(1) 相信自己 他自信能把它做好 (2) 相信自己的 看起来他体格结实,而且自信 红妆(1) 妇女的盛装 当户理红妆。——《乐府诗集·木兰诗》 (2) 代指美女 红妆千万——唐· 李朝威《柳毅传》 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 两意(1).不专心;二心。《乐府诗集·相和歌辞十六·白头吟》:“闻君有两意,故来相决絶。” (2).两种不同的含义。《宋史·选举志一》:“场屋之文,专尚偶丽,题虽无两意,必欲釐而为二,以就对偶。” 垂珠(1).珠串下垂。 战国 宋玉 《讽赋》:“主人之女翳承日之华,披翠云之裘,更被白縠之单衫,垂珠步摇。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“建木灭景於千寻,琪树璀璨而垂珠。” 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》:“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。” (2).悬挂的珠串。 明 刘基 《郁离子·九难》:“叶如车轮,实若垂珠。” (3).篆书字体之一。形似垂珠,称垂珠篆字。 |
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