颂古九首原文

诗词问答

问：颂古九首的作者是谁？答：释梵思
问：颂古九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释梵思的名句有哪些？答：释梵思名句大全

释梵思颂古九首书法欣赏

参考注释

唤应

呼应，照应。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹丁》：“《子华子》全剽百氏成文，至章法起伏唤应，宛然 宋 世塲屋文字。”

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”

茫然

(1) 模糊不清的样子

拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

茫然无知

(2) 失意的样子

茫然不知所措

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

好个

亦作“ 好个 ”。表示赞叹的语气，犹言好一个。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 十三郎 仪表堂堂，好箇军将，何须以科第为资！” 宋 洪迈 《夷坚辛志·胡廿四父子》：“好个经纪，汝便杀一隻鷄，讨好酒来，更吃两三盃。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·书博山道中壁》词：“欲説还休，欲説还休，却道‘天凉好箇秋！’”《清平山堂话本·简贴和尚》：“修书速报凤楼人，这回好个风流壻！”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

• 内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗
• 题刘氏嘉秀园
• 题恒春堂叠辛丑诗韵
• 咏琥珀
• 喜定太学生湖州士子
• 再题文园狮子林十六景·其七·磴道
• 夜雨（二月十三日）·其五
• 道山座主先生平章吕公挽歌辞五首
• 题平阴僧寺
• 复堂独坐
• 三叠
• 寄题岘山羊公祠堂
• 和聂之美鸡泽官舍诗七首向城路
• 慧贤皇贵妃挽诗叠旧作春怀诗韵昔谢惠连不得志于时而有秋怀之作去年三春无雨忧怀悒郁因题春怀诗今岁三白兆于冬万物熙于春宜其愉悦舒适矣而伤逝之感不能释于情叠韵志怀兼以自讼
• 种竹
• 苏仙山
• 留城
• 既游东山乘月登舟至曹娥江
• 养素书屋·素而若可养
• 和李峤杂咏诗百二十首韵·其三十·史
• 寄灵仙观舒职方学士
• 耶溪书怀寄刘长卿员外（时在睦州）
• 题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴
• 詹生携酒赤松堂
• 钱陈群养疴归里进途中所作诗因用其会锦春园和杜韵诗率题书赐