有怀龚子敬子中原文
两龚昔所慕，二难今是似。简瓢鲁儒生，衣冠楚君子。
相期岁月永，不为弓旌起。
极目暮云平，修筠怅予倚。
诗词问答
问：有怀龚子敬子中的作者是谁？答：仇远
问：有怀龚子敬子中写于哪个朝代？答：宋代
问：仇远的名句有哪些？答：仇远名句大全
仇远有怀龚子敬子中书法欣赏
有怀龚子敬子中书法作品
参考注释
两龚
(1). 汉 龚胜 和 龚舍 的合称。《汉书·两龚传》：“两 龚 皆 楚 人也， 胜 字 君宾 ， 舍 字 君倩 。二人相友，并著名节，故世谓之 楚 两 龚 。”《三国志·魏志·袁涣张范传论》：“ 袁涣 、 邴原 、 张范 躬履清蹈，进退以道，盖是 贡禹 、两 龚 之匹。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·赋傅岩叟香月堂两梅》词：“看取 香月堂 前，岁寒相对， 楚 两 龚 之洁。” 清 顾炎武 《寄问傅处士土堂山中》诗：“ 太行 之西一遗老， 楚国 两 龚 秦 四皓 。”
(2). 宋 龚夬 及其弟 龚大壮 的合称。《宋史·龚夬传》：“弟 大壮 ，少有重名，清介自立，从兄官 河阳 ， 曾布 欲见之，不可得，乃往謁 夬 ，邀之出，从容竟日，题诗壁间，有‘得见两 龚 ’之语。”
二难
(1).两件难事。《左传·襄公十年》：“ 子产 曰：‘众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。’” 唐太宗 《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”
(2).谓兄弟皆佳，难分高低。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 陈羣 与 陈忠 ﹞各论其父功德，争之不能决，咨於 太丘 。 太丘 曰：‘ 元方 难为兄， 季方 难为弟。’” 唐 包何 《和苗员外寓直中书》诗：“朝列称多士，君家有二难。”《水浒传》第四九回：“手执莲花铁钂，腰悬蒲叶尖刀，豹皮裙子虎筋绦， 解氏 二难年少。” 明 谢谠 《四喜记·紫禁明扬》：“战捷南宫羡二难，明朝挟艺上金鸞。”参见“ 难兄难弟 ”。
(3).指贤主嘉宾。因二者难以并得，故称。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。” 明 王世贞 《鸣凤记·花楼春宴》：“四美二难真际会，九棘三槐尽我儔。”
鲁儒
鲁国 儒生。亦泛指儒家学说的信奉者、儒派学者。 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。” 清 顾炎武 《答徐公肃书》：“不忘百姓，敢自托於 鲁 儒；维此哲人，庶兴哀於 周 雅。”
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
弓旌
(1).弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。”《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠，庶人以旃，士以旂，大夫以旌。’”后遂以“弓旌”泛指招聘贤者的信物。《古文苑·邯郸淳＜后汉鸿胪陈君碑＞》：“ 初平 之元，禁罔蠲除，四府并辞，弓旌交至。” 章樵 注：“弓旌，所以招聘贤者。” 唐 窦常 《早发金钩店寄奚十唐大二茂才》诗：“寄谢金门侣，弓旌误见招。”
(2).借指延聘。 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“ 崔安潜 侍郎廉问 江西 ， 鄴 适飘蓬 湘 浦 间， 崔 素赏其作，志在弓旌，竟为幕吏所沮。” 清 顾炎武 《与王虹友书》：“流寓 关 华 ，已及二载，幸得栖迟泉石，不与弓旌。”
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
修筠
修竹，长竹。筠，竹子的青皮，借指竹子。 元 甘复 《晓出西园由谷中归》诗：“流水漂餘花，修筠度啼鸟。”