发粟至石陂寺原文
蓦水穿山近更赊，三更燃火饭僧家。乘田有秩难逃责，从事虽勤敢叹嗟。
诗词问答
问：发粟至石陂寺的作者是谁？答：王安石
问：发粟至石陂寺写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石发粟至石陂寺书法欣赏
发粟至石陂寺书法作品
参考注释
三更
第三更,约在半夜十二时左右
火饭
军中士兵的饭食。《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“时雨雪交作，帝被甲登城，以御膳赐士卒，易火饭以进，人皆感涕。”
僧家
(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《题崇福寺禅师院》诗：“僧家竞何事，扫地与焚香。”《初刻拍案惊奇》卷六：“色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。”《儿女英雄传》第五回：“就是我们僧家赚个几百钱香钱，也化的是十方施主的，没化你的！”
(2).指僧院。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》诗：“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。”
乘田
春秋 时 鲁国 主管畜牧的小吏。《孟子·万章下》：“﹝ 孔子 ﹞尝为乘田矣。” 赵岐 注：“乘田，苑囿之吏也，主六畜之芻牧者也。”后用以指小吏。 宋 王安石 《寄曾子固》诗：“脱身负米将求志，戮力乘田岂为名？”
有秩
(1).博大，无穷。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 高亨 注引 王引之 《经传释词》：“秩，大也。” 汉 张衡 《东京赋》：“登圣皇於天阶，章 汉 祚之有秩。”
(2).古代乡官名。 汉 承 秦 制，乡五千户则置有秩，秩百石，掌管一乡。《史记·范雎蔡泽列传》：“今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。”《后汉书·百官志五》：“乡置有秩、三老、游徼。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人。”
逃责
逃避罪责。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“四海之议，於何逃责。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“王闻震怒，欲置严刑。弟曰：‘不敢逃责，愿开金函。’” 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年三月》“宗维不许”自注引 宋 王若冲 《北狩行录》：“某之罪失，固不可逃责。”
逃避债务。《陈书·高祖纪上》：“却桉下髻，求哀之路莫从；窃鈇逃责，容身之地无所。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“又自古王室虽微，天命未改，故臺名逃责，尚曰 周王 ；君未繫颈，且云 秦国 。” 章炳麟 《訄书·客帝匡谬》：“及夫陵夷积弱，处逃责之臺，被窃鈇之言，大枋既失，埶儕於家人，寧奉表以臣敌国，而犹岿然自谓尊於玄圣之裔，岂不忸哉！”
从事
(1) 干某项事业
他已经从事贸易工作多年
(2) 处理;处置
而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》
慎重从事
(3) 办事;办理事务
朝夕从事
(4) 官职名
品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》
叹嗟
(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”
(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”
嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”