原文
佳辰昨日传筒黍。今朝重把离觞举。
别驾奉安舆。
前呵方塞途。
庞眉真寿相。
两处交迎养。
庾岭到星沙。
风光属一家。
诗词问答
问：《菩萨蛮（送太夫人就养南安）》的作者是谁？答：郭应祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：郭应祥的名句有哪些？答：郭应祥名句大全
书法欣赏
菩萨蛮（送太夫人就养南安）书法作品
参考注释
佳辰
良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”
昨日
昨天
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
离觞
离杯。 唐 王昌龄 《送十五舅》诗：“夕浦离觴意何已，草根寒露悲鸣虫。” 明 吴承恩 《贺周兰墩升都督障词》：“爰陈祖席奉戒离觴。” 郁达夫 《风流子·五十初度》词：“大家起，为我举离觴。”
安舆
安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗 诞日，宴 慈恩寺 ， 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”
塞途
堵塞道路。形容人多拥挤。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“时民避乱，扶老携幼，塞涂而来。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“京师是日，不但游人塞途，而四方全真道人，不期而集者不下数万。” 郭希仁 《从戎纪略》附《钱君定三传》：“ 元 （ 杨调元 ）归，权厝于 八仙庵 ，弔者塞途。”
庞眉
眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“ 庬 ”。 唐 钱起 《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“见一箇庞眉老叟行在前面。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“庞眉既潜颜，皓首仍悲 冯 。”
寿相
相术用语。指主长寿的形象特征。 宋 陈抟 《神相全编·寿相格》：“五岳丰隆……鼻梁高耸，以上皆寿相。” 清 赵翼 《老柳腹裂二丈许而枝叶特茂》诗：“残躯漫比半死桐，寿相端推不材木。” 茅盾 《一个女性》：“他自己在十六七时是浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故不是‘寿相’。”
处交
犹结交，社交。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“生存处交广，连榻舒华茵。”
迎养
谓迎接尊亲同居一起，以便孝养。《宋史·真宗纪一》：“詔羣臣迎养父母，蠲天下逋负，释繫囚。” 明 唐顺之 《王母缪孺人墓志铭》：“ 鋭 初调 崇明 令，以海道险不能迎养为忧。”《二十年目睹之怪现状》第七四回：“家祖年纪过大，厌见生人，懒於应酬，虽迎养在京寓，却向不见客的。”
庾岭
山名。即 大庾岭 。为五岭之一。在 江西省 大庾县 南。 岭 上多植梅树，故又名 梅岭 。 唐 郑谷 《咸通十四年府试木向荣》诗：“ 庾岭 梅花觉， 隋堤 柳暗惊。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 庾岭 险絶闻天下……红白梅夹道，行者忘劳。”《红楼梦》第五十回：“《赋得红梅花》诗：‘魂飞 庾岭 春难辨，霞隔 罗浮 梦未通。’” 郁达夫 《送友人之广东》诗：“海天若有行人便， 庾岭 梅花寄一枝。”
星沙
湖南省 长沙市 的别名。 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 星沙 初下，望重湖远水，长云漠漠。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》诗：“忆昔 星沙 识伟姿，重逢正是盛明时。”
风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。