宝华岩原文
宝色晴光合，浮岚薄翠微。天开今觉路，洞锁古神扉。
淡拂山僧帽，闲随野客衣。
日斜凉吹起，林壑更依依。
诗词问答
问：宝华岩的作者是谁？答：赵善嗑
问：宝华岩写于哪个朝代？答：宋代
问：赵善嗑的名句有哪些？答：赵善嗑名句大全
赵善嗑宝华岩书法欣赏
宝华岩书法作品
参考注释
宝色
(1).瑰丽珍奇的颜色。《观佛三昧海经·观马王藏品》：“一一莲华有百亿宝色，一一色中有百亿化佛。” 宋 秦观 《陪李公择观金地佛牙》诗：“灵牙宝色玉不如，上有无数光明珠。”《红楼梦》第九五回：“这块玉倒是的！怎么把头里的宝色都没了呢？”
(2).皇帝用的印色。 明 刘若愚 《酌中志·内臣衙门职掌》：“岁用宝三万餘颗，岁用宝色银六十餘两。”
晴光
晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁达夫 《采石矶》：“呆着向窗外的晴光一望，他又拿起笔来伏下身去，在诗的前面填了‘秋夜’两字，作了诗题。”
浮岚
飘动的山林雾气。 宋 欧阳修 《庐山高赠同年刘中允归南康》诗：“欲令浮嵐暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。” 明 刘基 《题＜秋江独钓图＞》诗：“细水浮嵐天与碧，斜阳炙面脸生红。” 清 戴名世 《数峰亭记》：“至於远山之环绕者，或在十里外，或在二三十里外，浮嵐飞翠，叠立云表。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
天开
超越常规的活动, 焕发、奔放
异想天开
觉路
佛教语。谓成佛的道路。《＜禅宗永嘉集＞序》：“慧门广闢，理絶色相之端；觉路遥登，跡晦名言之表。” 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，寳筏渡迷川。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“ 子瞻 ，你只会啟他人觉路，反不能豁自己迷途，可笑可笑！”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
客衣
指客行者的衣着。 唐 祖咏 《泊扬子津》诗：“ 江 火明沙岸，云帆碍浦桥。夜衣今日薄，寒气近来饶。” 唐 高适 《使青夷军入居庸》诗：“匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。” 宋 晁补之 《村居即事》诗：“十载京尘化客衣，故园榆柳识春归。” 金 元好问 《望苏门》诗：“诸父当年此往还，客衣尘土泪斑斑。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“苍茫云水外，帆挟浪花飞。落日在江树，微寒生客衣。”
凉吹
凉风。 唐 钱起 《早下江宁》诗：“暮天微雨散，凉吹片帆轻。” 宋 苏舜钦 《暑中闲咏》：“北轩凉吹开疎竹，卧看青天行白云。” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“永夜舒清光，榱桷浮凉吹。”
林壑
树林和山谷
依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟