原文
是家风节在峨岷，仍见诸孙文字贫。闻道江南有蜀士，不辞奔走犯萧晨。
诗词问答
问：《送曾耆英持胡端殿书谒张袁州四首》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
书法欣赏
送曾耆英持胡端殿书谒张袁州四首书法作品
参考注释
风节
风骨节操。《三国志·魏志·王凌毌丘俭等传论》：“ 王凌 风节格尚， 毌丘俭 才识拔干。” 宋 苏轼 《哭刁景纯》诗：“文章餘 正始 ，风节贯华皓。” 明 归有光 《送同年孟与时之任成都序》：“ 赵先生 独申大义，至廷駡阿党，风节凛然。” 章炳麟 《革命道德说》：“季 汉 风节上軼 商 周 ， 魏武 虽任刑法，所用将士愍不畏死，而帷幄之中参豫机要者， 钟 陈 二 荀 皆刚方晈白士也。”
峨岷
峨眉山 与 岷山 的并称。 唐 韩愈 《送惠师》诗：“迴临 浙江 涛，屹起高 峨 岷 。” 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“‘西望 太白 横 峨 岷 ，眼高四海空无人……’此 东坡 诗体也。” 陈毅 《咏三峡》诗：“ 峨 岷 高万丈， 夔 巫 锁西风。”
诸孙
本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
蜀士
蜀 中人士。《晋书·何攀传》：“ 诸葛冲 以 攀蜀 士，轻之，及共断疑狱， 冲 始叹服。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之一：“ 离堆 四面遶 江 水，坐无 蜀 士谁与论。” 施元之 注：“《汉·沟洫志》： 蜀 守 李冰 凿 离堆 ，避 沫水 之害。”
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
萧晨
凄清的秋晨。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“哲匠感萧晨，肃此尘外軫。” 宋 王安石 《和王微之登高斋》之一：“萧晨忽扫纤翳尽，北岭初出青嵬嵬。” 清 曹寅 《赋得贫家月不贫戏答冷斋》：“有窗张白彩，无寐到萧晨。”