原文
明月杖头挂，啸歌沧海边，自闻狮子吼，尽吐野狐涎。酒兴如流水，诗词似直弦。
岩花应未老，更上白云巅。
诗词问答
问：《次廉布书事三首呈郎中机宜韵》的作者是谁？答：邓仁宪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：邓仁宪的名句有哪些？答：邓仁宪名句大全
书法欣赏
次廉布书事三首呈郎中机宜韵书法作品
参考注释
月杖
亦作“ 月仗 ”。 中国 古代马球运动中的击球用具。球棍长数尺，头端形如偃月，故名。也称球杖、鞠杖。 唐 鱼玄机 《打毬作》诗：“坚圆浄滑一星流，月杖争敲未拟休。” 明 杨慎 《咏史》：“月仗云门五彩毬，御前争睹最先筹。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“ 辽 主好击毬，尝与大臣分朋击鞠，諫议大夫 马得臣 上疏諫曰：‘……若贪月杖，误拂天衣，臣实失仪，君又难责。’”参阅《金史·礼志八》。
啸歌
长啸吟咏
但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》
海边
(1).海的边沿一带。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢 氏海边逢 * ， 越王 潭上见青牛。” 五代 马缟 《中华古今注·凫》：“﹝鳧﹞常在海边沙上食砂石，皆消烂，惟食海蛤不消，随其粪出，用为药倍胜者也。”
(2).指海疆。《三国志·魏志·胡质传》：“严设备以待敌，海边无事。”
狮子吼
(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”
(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。
(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘 居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻 河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陈慥 （字 季常 ）好谈佛，而其妻悍妒，故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。
野狐涎
据 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七载：“ 捷 能使人随所思想，一一有见，人故惑之。大抵皆南法，以野狐涎与人食而如此。其法：以肉置小口罌中，埋之野外，狐见而欲食，喙不得入，馋涎流堕罌内，渍入肉中。乃取其肉，曝为脯末，而置人饮食间。”因以“野狐涎”指迷惑人的话。 后蜀 何光远 《鉴戒录·旌论衡》：“説法谩称狮子吼，魅人多是野狐涎。” 元 石德玉 《曲江池》第一折：“则你那癆病损的身躯难过遣，可怎生添上喘，央及杀粉骷髏也吐不出野狐涎。” 清 朱彝尊 《醉太平》曲：“野狐涎笑口，蜜蜂尾甜头，人生何苦鬭机谋，得抽身便抽。”
酒兴
喝酒的兴致
酒兴正酣
流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
诗词
(1).诗的词句。 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君 献诗诗词巧，美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。”
(2).诗和词。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花緑緑，是些甚么诗词之类。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听 毛主席 的光辉诗词。”
直弦
其直如弦。比喻为人耿直。《南史·循吏传·郭祖深》：“直弦者沦溺沟壑，曲鉤者升进重沓。”参见“ 直如弦 ”。
上白
犹精白，极白。 明 沉德符 《野获编·工部·刘晋川司空》：“我辈忝大九卿，月俸例得上白粮，儘可供宾主饔飧。” 许杰 《两个青年》六：“他们又自告奋勇的去买了一大卷的 德国 上白图画纸。”