汝阴偶书呈一二知己原文
汝阴穷掾计何疏，四十无成坐讽书。不务功名师捭阖，独将仁义守蘧庐。
敢同贾傅希前席，况异邹生托后车。
除泥诸公时一醉，等闲犹且忘归欤。
诗词问答
问：汝阴偶书呈一二知己的作者是谁？答：穆修
问：汝阴偶书呈一二知己写于哪个朝代？答：宋代
问：穆修的名句有哪些？答：穆修名句大全
穆修汝阴偶书呈一二知己书法欣赏
汝阴偶书呈一二知己书法作品
参考注释
无成
没有成功;没有成就
一事无成
讽书
背书。《汉书·艺文志》：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。” 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“古者，十年入小学，学书计，十七能讽书九千字，乃得为史。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
捭阖
或开或合。战国游说家所使用的分化或拉拢的方法
仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
蘧庐
古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象 注：“蘧庐，犹传舍。” 唐 刘禹锡 《管城新驿记》：“蘧庐有甲乙，牀帐有冬夏。” 金 党怀英 《村斋遗事》诗：“人生天地真蘧庐，外物扰扰吾何须。” 严复 《原强》：“法制者，圣人之芻狗，先王之蘧庐也，一陈不可復用，一宿不可復留。”
贾傅
汉 贾谊 。因曾官 长沙王 太傅，故称。
前席
《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”
邹生
指 邹衍 。 唐 袁郊 《霜》诗：“古今何事不思量，尽信 邹生 感彼苍。” 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗之二：“ 邹生 漫诧谈天口，吹律先回黍穀春。”参见“ 邹律 ”。
后车
(1).副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。” 郑玄 笺：“后车，倅车也。” 陆德明 释文：“倅，七对反，副车。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。” 清 顾炎武 《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗：“穷愁那得一篇书？幸有心期託后车。”
(2).后继之车。《汉书·贾谊传》：“‘前车覆，后车诫。’夫 三代 之所以长久者，其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。 唐 张继 《读峄山碑》诗：“谁知颂德山头石，却与他人戒后车。” 宋 司马光 《颜太初杂文序》：“异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣！”
诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
犹且
尚且,还
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》
忘归
(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”