颂证道歌证道歌原文
执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
施功
(1).赏赐有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位虽高，为用者少；赦罪而不一，德虽厚，不誉者多。” 尹知章 注：“施功，谓施恩於有功者。”
(2).犹施恩。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“与钱十万、药方三卷，云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之欢，浪跡怡情仅三十年，固亦分也；不得昇玉墀见天子，施功惠养，逞志平生，亦其分也。”
(3).操作。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即农民须趁初夏秧种车水，耕耘之劳，十倍常岁，全藉粮米接济。见今已自闕食，至时必难施功，纵使天假之年，亦无所望，公私狼狈，理在必然。”
(4).犹施巧。 宋 叶适 《宿石门》诗：“藤萝异态度，尺寸疑施功，锦茵翠织成，照耀无春冬。”
明时
(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”
(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
交涉
(1) 与他人相互协商以便对某事得出解决办法
在这问题上继续与他交涉
(2) 关连;关涉
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
刹海
佛教语。犹言水陆。《华严经·世主妙严品》：“一依内现依，如尘中刹海。”