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古诗 汴州乱二首
朝代 唐代
作者 韩愈
释义

汴州乱二首原文

汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。
健儿争夸杀留后,连屋累栋烧成灰。
诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。
昨日乘车骑大马,坐者起趋乘者下。
庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。

诗词问答

问:汴州乱二首的作者是谁?答:韩愈
问:汴州乱二首写于哪个朝代?答:唐代
问:韩愈的名句有哪些?答:韩愈名句大全

韩愈汴州乱二首书法欣赏

韩愈汴州乱二首书法作品欣赏
汴州乱二首书法作品

全唐诗:卷337-26

参考注释

州城

旧时州署所在城邑。 宋 王偁 《东都事略·太宗纪》:“乃者,盗兴畎亩,连陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五:“现小女竟送到尊舟,如今若等尊舟到州城,水路难行,定不能勾。”《儿女英雄传》第二二回:“古怪再古怪不过我们州城里的这位新城隍爷咧!”

门朝

犹门廷。门外之地。《管子·霸形》:“明日,皆朝於太庙之门朝,定令於百吏。” 郭沫若 等集校:“案‘门朝’即门廷,朝、廷一也。” 唐 胡曾 《车遥遥》诗:“自从车马出门朝,便入空房守寂寥。”

天狗

(1).传说中兽名。《山海经·西山经》:“﹝ 阴山 ﹞有兽焉,其状如貍而白首,名曰天狗,其音榴榴,可以御凶。”

(2).星名。《史记·天官书》:“天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。”《隋书·长孙晟传》:“ 晟 遣降虏覘候 雍閭 ,知其牙内屡有灾变,夜见赤虹。光照数百里,天狗陨,雨血三日,流星坠其营内,有声如雷。” 宋 梅尧臣 《八月十三日观长星》诗:“长星彗云出,天狗欲堕鸣。狗扫不见迹,昭昭河汉横。” 清 顾炎武 《秋山》诗之二:“天狗下 巫门 ,白虹属军垒。”

地声

(1) 伴随地震的可听低频声,多半是由地面的振动传到空气时引起的

(2) 一种低沉的、像闷雷似的短的声音,常在活动地震区听到,一般认为是由地震引起的

健儿

(1) 英勇善战的人

(2) 长于体育技巧的人

(3) 泛指强健的人

留后

(1).官职名。犹留守、留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。《北齐书·鲜宇世荣传》:“﹝ 武平 ﹞七年, 后主 幸 晋阳 ,令 世荣 以本官判尚书右僕射事,贰右 北平王 北宫留后。”《北史·齐北平王贞传》:“位 司州 牧、京畿大都督、兼尚书令、録尚书事。帝行幸,总留臺事。积年,后主以 贞 长大,渐忌之……令 冯士干 劾,繫 贞 於狱,夺其留后权。”参见“ 留守 ”、“ 留臺 ”。

(2).官职名。 唐 中叶后,藩镇坐大,节度使遇有事故,往往以其子侄或亲信将吏代行职务,称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师,自称留后,而后由朝廷补行正式任命者。《新唐书·兵志》:“兵骄则逐帅,帅彊则叛上。或父死子握其兵而不肯代,或取捨由于士卒,往往自择将吏,号为‘留后’,以邀命於朝。”《旧唐书·裴度传》:“节度副使 王智兴 自 河北 行营率师还,逐节度使 崔羣 ,自称留后。”

(3). 北宋 以后,名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。 柳亚子 《诸将》诗之三:“却怜代将纷紜日,留后居然节度风。”

连屋

(1).连及屋顶;满屋。极言众多。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九:“牀上书连屋,阶前树拂云。” 宋 赵蕃 《赠墨》诗之一:“岁计一丸足,痴人连屋悬。” 元 王逢 《客金陵寄丁仲容娄行所二先辈》诗:“十年萤案书连屋,八月 龙湾 浪拍天。”

(2).成片的房屋。 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一:“健儿争夸杀留后,连屋累栋烧成灰。” 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》:“天下都会所在,连屋列肆,乘坚策肥。” 明 陆楫 《蒹葭堂杂著摘抄》:“囊帛柜金,居则连屋。”

(3).指邻居。 宋 黄庭坚 《上苏子瞻书》之一:“盖心亲则千里晤对,情异则连屋不相往来,是理之必然者也。”

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

孤士

指不苟同时俗的高士。语出 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九:“岂有孤行士,垂涕悲故时!” 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一:“诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀?” 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“下有千朱门,何门荐孤士?”

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。” 何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“ 黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“ 班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?” 唐 顾况 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》词:“战和何者是良筹?扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》:“人之於事也,能辨识其何者为主,何者为客,而不失其权度,则亦庶几乎寡悔矣夫。”

从子

侄子

后还朝,求太监后,得二从子。——崔铣《记王忠肃公翱三事》

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

夫人

(1)

(2) 古称诸侯之妻

先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

(3) 古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

(5) 中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

后儿

后日。又叫“后儿个”

昨日

昨天

车骑

(1) 成队的车马

臣布客在市屠中,愿枉车骑过之。——《史记·魏公子列传》

(2) 古代将军的名号,汉代有车骑将军

大马

官名。《庄子·知北游》:“大马之捶钩者,年八十矣,而不失豪芒。” 陆德明 释文:“大马,司马也。” 成玄英 疏:“大马,官号, 楚 之大司马也。”

起趋

起身恭迎。 唐 韩愈 《汴州乱》诗之二:“昨日乘车骑大马,坐者起趋乘者下。”

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

母子

(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融!’ 姜 出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩!’遂为母子如初。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生离。” 唐 白居易 《母别子》诗:“以汝夫妇新嬿婉,使我母子生别离。”《水浒传》第二回:“﹝ 史进 ﹞説道:‘师父只在此间过了,小弟奉养你母子二人,以终天年。’”

(2).本源。偏义复词,偏于“母”。《朱子语类》卷三:“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂,耳目之聪明为魄也’,只説得大概,却更有个母子,这便是坎离水火,煖气便是魂,冷气便是魄。” 清 翟灏 《通俗编·母子》:“母子犹云本元。今人多有此语,如所谓母子酱油之类。”

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更新时间:2024/7/21 5:47:06