古诗 | 偈二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释惟清 |
释义 | 偈二首原文何知龙肉即独肉,细语粗言尽入神。惜彼当年老居士,大机曾未脱根尘。 诗词问答问:偈二首的作者是谁?答:释惟清 释惟清偈二首书法欣赏
参考注释细语低声细说。 唐 李端 《拜新月》诗:“细语人不闻,北风吹裙带。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》:“ 绣琴 倾餘沥於地,细语曰:‘如此薄情人,当奠九泉下。’” 郭小川 《厦门风姿》诗:“听, 日光岩 下有笑声朗朗, 五老峰 中有细语绵绵。” 入神(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思 他入神地站在画前,良久方才离去 (2) 形容达到精妙的境界 这幅人物画画得真入神 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 大机(1).事物变化的枢要、关键。《三国志·魏志·武帝纪》:“公以至弱当至彊,若不能制,必为所乘,是天下之大机也。” 明 刘基 《春秋明经·楚人伐郑公子遂会晋人云云救郑楚子使椒来聘》:“此夷夏盛衰之大机也。” (2).国家的机要事务。《新唐书·权德舆传》:“帝又自用 李絳 参赞大机。” (3).佛教语。真谛,精义。《古尊宿语录》卷十九:“出门弟子八十有四人,其角立者,唯 百丈海 得其大机。” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》:“大机大用君已传,那遣老夫安注脚。” 明 陈恭尹 《立秋日送雪樵和尚开法曹溪》诗:“ 济 上家风得大机,白雪高坐见人稀。” 根尘佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五:“根尘同源,缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成,即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四:“根尘各清浄,心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》:“深恨释氏根尘洗涤未浄。” |
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