林竹翁求跋原文
何物耐交情，林翁竹借名。霜严不改操，风劲镇长清。
袖里森珠玉，胸中富甲兵。
江湖莫相笑，已播逸民聋。
诗词问答
问：林竹翁求跋的作者是谁？答：朱南杰
问：林竹翁求跋写于哪个朝代？答：宋代
问：朱南杰的名句有哪些？答：朱南杰名句大全
朱南杰林竹翁求跋书法欣赏
林竹翁求跋书法作品
参考注释
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
交情
互相交往而产生的情谊
老交情
借名
借用某一名义或名称。 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“寡人为寻 刘倩倩 ，借名讨贼而来。” 清 管同 《范增论上》：“ 陈涉 、 吴广 之起也，诈称 扶苏 与 项燕 。 燕 固 楚 将，而 扶苏 亲 始皇子 ，欲亡 秦 而借名其子，夫岂民所乐从哉！”
改操
改变节操或操行。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“欲迁志而改操兮，以纷结其未离。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋 自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“不改操於得失，不倾志於可欲者，贞人也。”
镇长
经常；常。 唐 韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂镇长有，纔开还落瘴雾中。” 宋 蜀 中妓《市桥柳》词：“后会不知何日又？是男儿休要镇长相守。” 清 顾炎武 《黄侍中祠》诗：“莫道河山今便改，国於天地镇长存。”
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠宝
(2) 比喻妙语或美好的诗文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
甲兵
(1) 铠甲和兵器
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。——《诗·秦风·无衣》
甲兵顿弊。——宋· 苏轼《教战守》
(2) 兵士或军队
抑王兴甲。——《孟子·梁惠王上》
逸民
古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少