又和二首原文
西风鏖残暑，如用霍去病。疏沟满莲塘，扫叶明竹迳。
中有寂寞人，自知圆觉性。
心猿方睡起，一笑六窗静。
诗词问答
问：又和二首的作者是谁？答：黄庭坚
问：又和二首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚又和二首书法欣赏
又和二首书法作品
参考注释
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
残暑
残馀的暑气。 唐 沉佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“小池残暑退，高树早凉归。” 唐 白居易 《曲江早秋》诗：“早凉晴后至，残暑暝来散。” 宋 陆游 《风雨》诗：“残暑时当尽，清风势自回。”亦指夏末时节。 宋 范成大 《西楼秋晚》诗：“残暑已随梁燕去，小春应为海棠来。”
霍去病
霍去病(前140-前117) : 西汉大将。河东平阳(今山西临汾西南)人。卫青的外甥。官至骠骑将军，封冠军侯。公元前121年率军两次大败匈奴，控制河西走廊地区，打开了通西域的道路。前119年又和卫青共同打败匈奴主力。武帝为他建造住宅，被他拒绝，说：“匈奴不灭，无以家为”。去世后，武帝为他修建一座形似祁连山的墓，象征其赫赫战功。扫叶
喻校勘书籍。 傅增湘 《藏园群书题记·校＜北梦琐言＞跋》：“余始得 万历 本，重其版刊为诸家目録所未载，恒深自珍祕，而孰知其有窜乱卷第之弊？继见 卢 刊依 叶 校订正，文字视 商 本为善，正嘉其扫叶之功，而孰知其有妄补标题之弊？”按，前人有“校书如尘埃风叶，随扫随有”之语。见四部丛刊本《战国策校注》序附言。
竹迳
见“ 竹径 ”。
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
自知
认识自己;自己明了
觉性
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沉积 《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋 秦观 《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋 储泳 《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。”
心猿
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。
六窗
犹六根。 前蜀 贯休 《酬王相公见赠》诗：“九德陶鎔空有跡，六窗清净始通禪。” 宋 苏辙 《七十吟》：“欲去天公未遣去，久留敝宅恐难留。六窗渐暗犹牵物，一点微明更著油。” 明 李贽 《告土地文》：“十界同虚，判念便分龙虎；六窗寂静，一棒打杀猢猻。”参见“ 六根 ”。