古诗 | 夜怀 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 张籍 |
释义 | 夜怀原文穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。 病生秋风簟,泪堕月明衣。 无愁坐寂寞,重使奏清徽。 诗词问答问:夜怀的作者是谁?答:张籍 张籍夜怀书法欣赏
全唐诗:卷383-17 参考注释穷居谓隐居不仕。《孟子·尽心上》:“君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉。” 南朝 梁 任昉 《奏记诣蒋公》:“夫布衣穷居韦带之士,王公大人所以屈体而下之者,为道存也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“进既不获其志愿兮,退将遁而穷居。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》:“然先生穷居江上,无侍郎之名位交游,不足掖起世之英少,独闭户伏首几案。” 积远遥远。《南齐书·高逸传·顾欢》:“昔有鸿飞天首,积远难亮。 越 人以为鳬, 楚 人以为乙,人自 楚 越 ,鸿常一耳。” 转转渐渐。《汉书·贡禹传》:“后世争为奢侈,转转益甚。” 唐 张籍 《使至蓝溪驿寄太常王丞》诗:“独上 七盘 去,峯峦转转稠。” 明 李贽 《答刘晋川书》:“且生世之苦目击又已如此,使我学道之念转转急迫也。” (1).回转。《何典》第七回:“过了一年半载,转转家乡,留些银钱安了家,又出去了,习以为常。” (2).漫步;闲逛。 肖应棠 《巧渡金沙江》:“我心里本来就着急得不得了,这一问更觉得焦躁,于是决定出去转转。” 吉学霈 《田野里的追逐》:“‘我们是从城里来的,’矮个子甜腻腻的笑着说:‘随便到乡下来转转。’” 所归(1).归依;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。” (2).归向;归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。” (3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。” 幽蕙蕙草。 宋 秦观 《蔡氏哀词》:“带幽蕙之縹緲兮,佩明月之陆离。” 落色褪色 你拿指头蘸着唾沫,捻捻试试試,看落色不落色?——《醒世姻缘传》 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 秋风秋天的风 明衣(1).古人在斋戒期间沐浴后所穿的干净内衣。《论语·乡党》:“齐,必有明衣,布。” 何晏 集解:“ 孔 曰:‘以布为沐浴衣。’” 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·明衣》:“三代以来,袭有明衣, 唐 改用生绢单衣,今但新衣而已。” (2).古代死者洁身后所穿的干净内衣。《仪礼·士丧礼》:“明衣裳用布。” 贾公彦 疏:“下浴讫,先设明衣,故知亲身也。” (3).神明之衣。《穆天子传》卷六:“昧爽,天子使嬖人赠用文锦明衣九领。” 郭璞 注:“谓之明衣,言神明之衣。” 愁坐含忧默坐。 唐 李白 《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,鬱悒独愁坐。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 重使(1).负有全权重任的使臣。《史记·平原君虞卿列传》:“不如发重使为媾。”《后汉书·班固传下》:“故自 建武 之世,復脩旧典,数出重使,前后相继。” (2).加重役使。《商君书·垦令》:“禄厚而税多,食口众者,败农者也。则以其食口之数贱而重使之,则辟淫游惰之民无所於食。” 清徽(1).犹清操。《晋书·宗室传论》:“﹝ 安平 ﹞清徽至范,为 晋 宗英。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗:“ 靖节 昔高尚,令孙嗣清徽。” 明 归有光 《河南策问对二道》:“ 深源 之清徽雅量,固自为众议所归,而 桓温 尤忌之。” (2).清美的音声;高雅的谈吐。 晋 潘尼 《答杨士安》诗:“俊德貽妙诗,敷藻发清徽。” 宋 司马光 《同范景仁寄修书诸同舍》诗:“愿名思友操,播之清徽琴。” 清 黄景仁 《咏怀》:“好风入怀抱,可以发清徽。” |
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