木连理讴原文
皇树嘉德。风靡云披。
有木连理。
别干同枝。
将承大同。
应天之规。
诗词问答
问：木连理讴的作者是谁？答：曹植
问：木连理讴写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹植的名句有哪些？答：曹植名句大全
曹植木连理讴书法欣赏
木连理讴书法作品
参考注释
皇树
《楚辞·九歌·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。”后因以“皇树”为橘树的代称。 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“方同 楚 客怜皇树，不学 荆州 利木奴。”
嘉德
美德。《左传·桓公六年》：“奉酒醴以告曰，‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。” 汉 崔駰 《缝铭》：“惟岁之始，承天嘉德。”《宋史·乐志七》：“亦有嘉德，克相毖祀。”
风靡
形容事物很风行,像风吹倒草木一样
言出风靡,会行景从。——《三国志·贺邵传》
木连理
不同根的树，其上部枝干连生在一起。旧时视为祥瑞。《后汉书·安帝纪》：“﹝ 元初 ﹞三年春正月甲戌…… 东平陆 上言木连理。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 翕 尝令 澠池 ，治 崤嶔 之道，有黄龙、白鹿之瑞。其后治 武都 ，又有嘉禾、甘露、木连理之祥。皆图画其像，刻石在侧。”
别干
分支。 晋 左思 《魏都赋》：“本枝别干，蕃屏皇家。勇若 任城 ，才若 东阿 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“陈政言事，既奏之异条；让爵谢恩，亦表之别干。”
将承
奉命承旨。 清 唐甄 《潜书·鲜君》：“穷而在下，亦不过为田市之匹夫；达而在位，亦不过为将承之庸吏。”
大同
地名,在山西省
应天
(1).顺应天命。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”
(2).犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”